Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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妻子认为他的胡子不整齐,如果她要求他剃掉胡子,那她有罪吗?

妻子认为他的胡子不整齐、不美观,她可以要求他剃掉胡子吗?她会因此有罪吗?

一切赞颂全归真主!

禁止男子剃光或剪短胡须,要求蓄胡须的依据都可以证明这点。可参阅(110462)和(100909)的解答。

做为一个信士应该接受、服从清高的真主以及他的使者(愿真主祝福他,并使他平安)的命令,而不应该因此而感到郁闷烦恼,犹如清高的真主所说的:【指你的主发誓,他们不信道,直到他们请你判决他们之间的纷争,而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂,并且他们完全顺服。】《妇女章》(第65节),尊严强大的真主又说:【当真主及其使者判决一件事的时候,信道的男女对于他们的事,不宜有选择。谁违抗真主及其使者,谁已陷入显著的迷误了。】《同盟军》(第36节)。

丈夫蓄胡须,并不是出于是否具有吸引力,这是不错的。妻子不允许要求他剃光或剪短胡须,她会因此有罪的,因为她教唆丈夫犯罪,违背教法。

我们对她的忠言就是:心情舒畅地接受这项命令。要知道遵循真主所命令的,就会得到更多的财富,就会成功,就会如愿以偿。留胡子的人是效仿阿丹圣人(愿真主祝福他,并使他平安)的子孙,是效仿他之前的先知、圣门弟子、再传弟子以及他们之后优秀尊贵的人。剃胡子这种事以前人们并不知道,只是在近几个世纪才有了。

能帮助她接受这个命令的还有:让她知道真主以他所意欲的福、祸考验他的仆民,如他所说的:【我以祸福考验你们,你们只被召归我。】《众先知章》(第35节)。如果妻子还是不喜欢他的胡子或丈夫的外表,无法令她满意的话,她应该忍耐,如果真主意欲,她会因此得到回赐,丈夫顺从他的养主,服从他的命令就足够了。

另外,我们还想忠告这位丈夫,应该尽力以一些适合男性的装扮为妻子打扮一下自己,这也是他对妻子的义务,就如她有义务为他打扮一样,因为清高的真主说:【她们应享合理的权利,也应尽合理的义务。】《黄牛章》(第228节)。伊本·阿巴斯(愿真主喜悦他俩)说:“我如喜欢妻子为我打扮一样喜欢为妻子打扮自己,因为清高的真主说:【她们应享合理的权利,也应尽合理的义务。】”我不希望我对他们所尽的义务不全美,因为清高的真主说:【男人的权利,比她们高一级。】。伊本·艾布·赛伊拜《圣训集》(5/272),杜布礼的《古兰经注解》(4/532)。

杜布礼(愿真主慈悯他)说:“学者们认为:男人的装饰根据个人的情况有所不同,他们知道哪些适合他们。也许有时这个装束适合这个时间,但却不适合另一个时间;有的装束只适合年轻人,有的装束只适合老人,却不适合青年人。你没看到有些老年人和中年人修剪唇须很适合,很美观,而年青人如果这样的话,就显得不雅观,很难看,因为这时胡子还不多,唇须刚长出来就留着的话,就很难看。如果胡子多了,再留有唇须,就很适合。据传述先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“我的主命令我留胡子,修剪唇须。”伊本·吉利勒等人引述过这段圣训,艾日巴尼核实了这段圣训的传述系统是优良的。同样,服饰也如此,这都是为了履行义务,这些都是适合男子,使妻子高兴的修饰,也可以弥补其它不足之处。

同样,关于男子使用眼影,有的人适合,有的人不适合。至于使用香料和刷牙棒、清洗牙齿、清洁污垢、梳理头发、清洁、剪指甲等都适合大众。摘自杜布礼《古兰经注解》(3/124)。

综上所述,妻子不允许要求丈夫剃胡子,因为这是违背真主的命令。丈夫应该为妻子修饰自己的胡子,应该梳理,清洗胡子,给胡子打香,应该以适合允许的方式为妻子打扮自己。

真主至知!

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