Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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妻子在婚约中提出条件:她去世后丈夫不得继承她的遗产,这是正确的吗?

如果一个富裕的寡妇决定再嫁,她有好几个孩子,她可以在缔结婚约的时候提出这样的条件吗? 就是她去世后,只有她的孩子们可以继承她的遗产,而丈夫不得继承她的遗产.

一切赞颂,全归真主.

从根本上来说,合约与条件是允许和正确的,凡是违背教法的合约与条件,都是被禁止的和无效的.

妻子去世后剥夺丈夫对她的遗产的继承权,这是违背教法的,因为它废除了真主为丈夫规定的继承妻子遗产的权利。

《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》(1054段)辑录:阿依莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“这些人到底是怎么想的?他们任意地提出天经中没有的条件。在无天经的条文下,即使指定了一百个条件也无用;真主的经典是最应该遵循的,真主设置的条件是最应该执行的。”

古尔图壁(愿主怜悯之)说:“不符合教法的条件即使再多,也都是无效的。“《法塔赫•宾勒》(5 / 189) .

伊斯兰的谢赫伊本•泰米业(愿主怜悯之)说:“谁如果在宗教基金、释放奴隶、馈赠、出售货物、婚姻、出租、许愿等事项中设置了条件,违背了真主为仆人规定的条件,比如命令真主禁止的事情、或者禁止真主命令的事情、或者使真主禁止的东西合法化、或者使真主规定的合法的东西非法化,那么这些条件都是无效的,这是穆斯林在所有的合约中共同一致的主张。”《伊本•泰米业法太瓦全集》(31 / 28) .

他还说:“凡是违背真主和使者的任何条件,都是无效的,比如规定儿子或者亲戚不得继承他的遗产;或者帮助他为所欲为,无论对错与否,帮助他对付与他为敌的人;或者服从他的所有命令等;如果提出了类似的条件,那么执行其中符合真主和使者命令的条件,放弃真主和使者禁止的条件,这是所有穆斯林共同一致的决定。”《伊本•泰米业法太瓦全集》(35 / 97) .

真主至知!

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