Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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拜功中咽痰的断法

拜功中咽痰(愿真主使你们高贵)的断法为何?

一切赞颂全归真主!

痰是干净的。依据是《布哈里圣训集》(409)和《穆斯林圣训集》(550):据艾布·胡莱赖(愿真主喜悦他)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)看见清真寺朝向天房的墙上有痰,于是他对人们说:“你们当中有人是怎么想的,在面对他的养主时,在他面前吐痰?你们中有人喜欢别人面对着他时,当着他的面吐痰吗?你们谁想吐痰,就吐在左边或是脚底下,如果没有别的办法,他说:‘就这样,’”尕希姆(一

个圣训传述人)描述说:“他拉起衣服,在上面吐了口唾液,搓了搓。”

伊本·顾大迈(愿真主慈悯他)说:“如果痰是污

秽物,为什么还要命令他在拜功中把痰吐在衣服上,

搓掉呢?而不是脚下呢?头上出来的东西(即鼻涕)

和胸部咳出来的痰没有区别。”

他又说:“痰是两种咳吐物中的一种,另一种与其类

似,如果说它是污秽物,那口腔不就因其成为污秽的

了吗?…尽管圣门弟子们(愿真主喜悦他们)受到各

种考验,关于这方面也没有任何传述。”

摘自《穆俄尼》(1/415)

在拜功中咽痰和在拜功中吃、喝的断法是不一样的,

因为它既不是食物,也不是饮品,也不属于吃喝的范

畴。

有人问学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“法

学家们提到:咽痰坏斋,我们是否可以以此类推(也

就说咽痰会坏拜)吗?

答:首先,这不是法学家一致公议的,这只是伊玛目

艾哈迈德学派对痰是否坏斋的两种主张之一。

其次:痰会坏斋,指的是到了口腔中的痰而后又咽下去的,至于咽喉中的痰,咽下去,到了胸腔里,是不坏斋的。

我不认为有人会把到了口腔里的痰咽下去,因为这是使人憎恶的东西。无论怎样,海纳比莱的大部分教法学家认为:到了口腔中的痰,如果咽下去,导致斋戒无效。

如果我们说咽痰类似吃东西一样,就可以以咽痰坏

斋为依据,以此类推:拜功中咽痰坏拜。可是我从没

见学者们在有关拜功方面这样说过,尽管他们说:“到了口腔中的痰再咽下去坏斋。”而这也是有分歧的,因为这不能称为吃,也不能称为饮,不但到不了肚腹中,而是它一直就在肚腹中,口腔算外部,而不算内部。

摘自《自由论谈》(116/17)

痰是洁净的,它不是食物,也不是饮品,也不在其

意义内。如果在拜功中咽下去痰,拜功仍是成立的。

尤其是当痰很多,而又无法吐在纸上或其它类似的东

西上时。通常情况下咽痰被认为是件恶心的事,人们

应该将痰吐在纸上或类似之物上,不要咽下去。

真主至知!

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