Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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她去朝觐期间,丈夫去世了,她必须回去守制吗?

去朝觐的妇女,朝觐期间丈夫去世了,关于她守制的教法规定有哪些?她是继续留下,等朝觐结束后再回去守制,还是应该当即返回她的家中?希望你们能引证圣训加以说明。

一切赞颂全归真主!

关于朝觐期间丈夫去世而守制的妇女不外乎两种情况:

第一种情况:得知丈夫去世的消息时,她还没有离开家去朝觐,这种情况绝对不允许她去朝觐。

伊本·顾大迈(愿真主慈悯他)说:“即便是主命朝觐,丈夫去世了,她必须留在家中守制,即便这会使她失去朝觐的机会,因为守制期间她必须呆在家中。也不可以由他人代朝,因为她可以在未来再去朝觐。”《穆俄尼》(8/135)

有人问伊斯兰学者伊本·台伊米(愿真主慈悯他):“某妇女和她丈夫决定去朝觐,但她丈夫在舍尔巴乃(伊历八月)去世了,她还可以去朝觐吗?”

答:“四大教法学派一致认为:她还在守制期,不能去朝觐。”《教法案例解答全集》(34/29),如想了解更多,可参阅(45519)的解答。

第二种情况:得到丈夫去世的消息时,她已出去朝觐了,这种情况要根据当时的情况而定:如果离家较近,她距离家还不到旅行短礼的距离,这时,她必须返回丈夫的家中为他守制;如果她离家已超过了可以短礼的最短距离,她可以在途中开始守制,不要求她返回家中。

伊本·顾大迈(愿真主慈悯他)在《穆俄尼》(8/134-135)说:“如果她已外出,其丈夫在她外出的途中去世了。如果较近的话,她必须返回家中,因为此刻在教法中她如居家者一样;如果离家已远了,她就在旅途中开始守制。马利克说:‘如果她还没有受戒的话,就应返回,但正确的主张是:如果已离家远了,就不须返回了。’”

如果距离远,就不须返回的证据是:“赛阿德·本·穆赛伊布传述的圣训:有些男人去世了,他们的妻子正去朝觐,或是去做副朝,欧麦尔把她们从茱候莱伊法遣送回来,因为在旅途变远之前,她们可以回家守制,犹如还没有离开城市一样。而如果已离家很远了,则可不必返回,原因是:如果返回会对她造成困难,还需要额外的一段行程,犹如到达目的地的人一样。

什么时候返回,她应在她丈夫的家中度过还没有结束的守制期,对于这点学者间是没有分歧的,因为她有能力在家里守制,犹如她没有外出一样要求她(在丈夫家中守制)

有人问尊贵的学者伊本·欧塞敏(愿真主慈悯他):“如果妇女去朝觐了,在她到达吉达后,才听到丈夫去世的消息,她可以继续完成朝觐吗?还是应停下服丧?”

答:“继续朝觐,因为如果她此时返回的话,还需要重新返回的行程,如果留下,则是继续旅行,所以说继续完成朝觐。更不用说这是主命的朝觐了,完成朝觐之后再返回;即便是副功的朝觐也可以继续完成。”摘自伊本·欧塞敏《教法案例解答全集》(21/58)

综上所述:朝觐途中得知丈夫去世消息的妇女不要求她返回,因为返回较困难;但朝觐回来后,她应在家中完成未结束的守制期。

真主至知!

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