146675: 快速地诵读经文和做礼拜的教法律列


我做礼拜的速度非常快,也就是说我快速的诵读《开端章》和其它短小的章节,我做礼拜的动作也很迅速,这是教法允许的吗?

一切赞颂,全归真主。

按照圣行,必须要字字分明的诵读经文,不要匆匆忙忙的诵读,以便沉思和理解所读经文的意义,无论是《开端章》或者其它的章节都一样;抑扬顿挫、字字分明的诵读经文、沉思和理解经文的含义,不要匆匆忙忙,这就是圣行。正如真主说:“你应当字字分明地诵读《古兰经》。”(73:4)真主说:“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人们觉悟。”(38:29)

如果诵读的速度过快,导致字母发音失准和破坏经文意义,这是不允许的,必须要慢慢的诵读,不要过于匆忙,这样才能正确和准确的诵读,也能沉思和理解经文的意义;如果漏掉和改变了几个字母,这也是不允许的,必须要缓慢的,字字分明的诵读,字母发音要到位,单词的意思要完美;在做礼拜的时候也要这样:在鞠躬、叩头、两个叩头之间的小坐和鞠躬之后的站立中不能匆忙,必须要稳重和缓慢,这是瓦直布(必须的行为),在礼拜当中动作稳定是必不可少的主命,不能匆匆忙忙、像鸡啄食一样的做礼拜;

我们嘱咐这位询问者:在鞠躬的时候动作要稳定,不能匆忙,应该念 “赞颂我的伟大的主超绝万物!”三次,并且念:“养育我们的主啊!赞你超绝万物,一切赞颂全归你。主啊!求你恕饶我吧!”如果鞠躬结束后站端正,动作稳定之后念“养育我们的主啊!丰富的、美好的、吉庆的一切赞颂全归你。充满天地的、万有的、你所意欲的一切赞颂,都归于你”,这是最优越的念词,如果只念“养育我们的主啊!一切赞颂全归你。”这是瓦直布(必须的);如果念完整,就念“养育我们的主啊!丰富的、美好的、吉庆的一切赞颂全归你。充满天地的、万有的、你所意欲的一切赞颂,都归于你”;真主的使者(愿主福安之)增加的念词有“表扬和赞颂真主的人们呀!我们都是真主的仆人,仆人最应该念的就是:主啊!你恩赏时,没有谁能阻挡;你阻挡时,没有谁能恩赏。有权势者的富贵,对你是毫无用处的。”

在叩头的时候也不能匆忙,必须要在七个肢体上叩头:前额和鼻子、两手、两膝盖和两脚趾;动作要稳定,不能匆忙,然后慢慢的念:“赞颂我的至高的主超绝万物;赞颂我的至高的主超绝万物;赞颂我的至高的主超绝万物;主啊!养育我们的主啊!赞你圣洁。一切赞颂全归你。主啊!求你饶恕我吧!”也可以念一些容易的祈祷词,比如“主啊!求你饶恕我所有的错误,大的和小的;最前面的和最后面的;明显的和隐藏的。” 真主的使者(愿主福安之)说:“仆人在叩头的时候最接近真主,所以你们在叩头的时候要多多的向真主祈求。”真主的使者(愿主福安之)说:“至于在叩头的时候,你们要尽力祈祷,希望真主答应你们的祈祷。”

穆斯林在叩头的时候不应该匆忙,动作必须要稳定,这是礼拜必不可少的要素之一,在动作稳定的基础上应该多念祈祷词,在叩头的时候多念“赞颂我的至高的主超绝万物”,念一次是瓦直布(必须的),重复三次、五次或者七次是最优越的行为。

在两个叩头之间也应该坐稳定,不要匆忙,要坐端正,脊背要直,然后念“主啊!求你饶恕我;主啊!求你饶恕我;主啊!求你饶恕我;主啊!求你饶恕我、慈怜我、原谅我、引导我、供养我、赐予我健康!

这一切都是先知(愿主福安之)的圣行,穆斯林应该仿效先知(愿主福安之)的行为,就像先知所做的那样完成礼拜的各种动作,不要匆匆忙忙,因为礼拜是伊斯兰的支柱,礼拜是极其重要的。

所以我们嘱咐这位询问者,必须要注重礼拜,害怕真主,时刻牢记真主在监督着我们的一举一动,在礼拜中动作必须要稳定,不能匆忙;要字字分明的诵读经文,不能匆忙,要沉思经和理解经文的含义,要深刻体会。我们祈求真主使所有的人顺利!”

德高望重的谢赫阿布杜·阿齐兹·本·巴兹(愿主怜悯之)

所著的《道路之光法太瓦》(2 / 772)
Create Comments