147007: 在有画像和雕像的教堂里做聚礼的教法律列


我是在美国工作的医生,我们穆斯林医生通常在聚礼日也要工作,美国的穆斯林医生通常在小房间里做聚礼,要么是所有宗教共用的房子(各种宗教的信徒都可以在其中祈祷,通常在这种房子里有雕像,在做聚礼的时候把雕像遮盖起来);或者在穆斯林专用的房子里做聚礼。
在我们的医院里有一个穆斯林专用的礼拜房,我们在其中按时履行白天的礼拜,由于房子非常小,我们都在旁边的教堂里做聚礼,因为它能够容纳参加聚礼的所有医生。
我的问题就是我们在这样的地方做聚礼是正确有效的吗?

一切赞颂,全归真主。

在没有画像和雕像的教堂里可以做礼拜;《布哈里圣训实录》中有一章的题目为:论在教堂中做礼拜;欧麦尔(愿主喜悦之)说:“我们不会为了雕像而进入你们的教堂;伊本·阿巴斯曾经在没有雕像的教堂里做礼拜。

如果在教堂里有画像或者雕像,学者们的主张有所分歧,有的主张禁止在其中做礼拜,大众学者主张在其中做礼拜是可憎的行为;禁止在其中做礼拜的证据就是禁止画像的证据,因为画像会妨碍天使入内。

《布哈里圣训实录》(3225段)和《穆斯林圣训实录》(2106段)辑录:艾布·妥里哈(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“天使不会进入有狗和画像的房屋。”

《提尔密集圣训实录》(12806段)和《艾布·达伍德圣训实录》(4258段)辑录:艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“哲百利天使来到我的跟前说:“昨晚我来了,但是因为你的房门跟前有人的雕像、门帘上有画像、房子里有一只小狗,所以我没有进来;你命人把雕像的头砍掉,让它变成像树桩一样;把门帘取下来做成两个脚垫;把小狗赶到房子的外面。”真主的使者(愿主福安之)一一照做;那只狗是哈桑或者侯赛因的,卧在桌子下面,使者命人把它赶到房子的外面。谢赫艾利巴尼在《综合圣训实录》(68段)中认为这是正确的圣训。

如果在教堂里有画像,伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)主张禁止在其中做礼拜,敬请参阅《最大的法太瓦》(2 / 59) .

禁止在教堂里做礼拜并不是说礼拜无效,礼拜是正确有效的,但是有罪恶的;

学术研究和教法律列常任委员会的学者们和谢赫伊本·欧赛麦尼(愿主怜悯之)主张在有画像的地方做礼拜是可憎的行为,但是如果已经做了,则礼拜是正确有效的。

总而言之:

1 如果在教堂里没有画像和雕像,可以在其中做礼拜,聚礼或者其它的礼拜都可以;

2 如果在教堂里有画像或者雕像,在其中做礼拜是可憎的行为,如果穆斯林找不到其它的地方,需要在其中做礼拜,就把雕像遮盖起来,可以在其中做礼拜。

 真主至知!

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