148209: 穆斯林询问心灵和信仰的情况


穆斯林见面的时候可以互相询问心灵和信仰的情况吗?有的人说这是属于幽玄,不宜询问?

一切赞颂,全归真主。

教法规定穆斯林在见面的时候应该以真理和善功互相嘱咐,以坚忍互相勉励。真主说:“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”(103:1--3)

圣门弟子艾布·麦地那·达莱米传述:只要先知(愿主福安之)的两个弟子见面,他俩在分手之前一定会给对方诵读《时光章》:“以时光盟誓,一切人确是在亏折之中,惟信道而且行善,并以真理相劝,以坚忍相勉的人则不然。”然后两个人说“色兰”道别。图布拉尼在(5124段)辑录。

比俩里·本·赛尔德(愿主怜悯之)说:“每当与你见面之后提醒你追求真主喜悦的弟兄,远远胜过见面之后在你的手中放了一个金币的弟兄。”《先贤的盛装》(5 / 225)。

 至于询问心灵的情况或者仆人信仰真主的情况,则恐怕对方会沾沾自喜、自视清白或者在别人的面前沽名钓誉,可能回答他的心灵对真主拳拳服膺,他时刻敬畏真主;也许被问的人受到嫌疑,对真主的义务有所怠慢和消极;也许被问的人会修饰或者美化自己的情况,诸如此类的弊端不一而足;据我们所知,先贤们没有互相询问对方的言行举止。

至于人们所知的哈里斯·本·马力克传述的那段圣训:他经过真主的使者(愿主福安之)的时候,使者问他:“哈里斯,你怎么样?”他说:“我是真正的信士。”使者说:“看看你说的,任何事情都有真相,你的信仰的真相是什么?”他说:“我的内心厌倦了现世,我为此而彻夜不眠,我的白昼安宁稳定,我好像看到真主的宝座展现在眼前,我好像看到乐园的居民在其中互相探望,我好像看到火狱的居民在其中哀嚎惨叫。”使者说:“哈里斯,你的确明白了。你应该坚持。”连说了三次。 图布拉尼在《大字典》(3 / 266)中辑录了这段圣训,这是微弱的、不正确的圣训。

欧格力(愿主怜悯之)说:“这段圣训的传述系统不可靠。”《微弱的传述人》(4 / 455);

伊斯兰的谢赫伊本· 泰米业(愿主怜悯之)说:“这段圣训的传述系统是微弱的、不可靠的。”《遵循正道》(1 / 194)。

综上所述:穆斯林在见面的时候不宜如此询问,因其会导致许多弊端和危害,穆斯林弟兄在见面的时候进行一般的问候就可以了:比如你好吗?你怎么样?

在先知(愿主福安之)的圣训中有类似的传述:阿依莎(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)在我的跟前时,一位老太太来了,真主的使者(愿主福安之)问她:“你是谁?”她说:“我是姆兹尼部落的朱萨麦(懒惰的女人)。”使者说:“不,你是姆兹尼部落的胡萨奈(美丽的女人),你们好吗?你们怎么样?我们离开之后你们的情况怎么样?”她说:“真主的使者啊,以我的父母为你赎身!我们都很好。”当她出去的时候,我说:“真主的使者啊,你为何对这个老太太如此殷勤的问候?”使者说:“海迪彻在世的时候,她经常到我家来。履行盟约属于信仰。”哈克木辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的系列圣训》(216段)中认为这是优美的圣训。

真主至知!

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