Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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谁如果坐着观看侮辱宗教或者轻视伊斯兰教法的电影,其教法律例是什么?

毋庸置疑,观看视频片段、或者电视连续剧、或者歌唱节目是教法禁止的,但是你与他们同罪或者你只是有罪?假如你观看了侮辱伊斯兰教的电影,你会因此而被认为是叛教者(卡菲尔)吗?或者你只是一个犯罪的人?

一切赞颂,全归真主。

伊斯兰的教法明文禁止的一切违法犯罪行为,并且防微杜渐,杜绝导致犯罪的一切途径,禁止为犯罪和侵略而狼狈为奸和同流合污,也禁止模仿坏人的行为,并且阐明了:谁如果喜爱一伙人,将会与他们一起复活;谁如果仿效一伙人,他就是其中之一。

教法禁止观看那种电影、连续剧、歌唱节目和包含着违法犯罪的各种娱乐节目。

观看类似的东西,就是认可他们的虚伪;谁如果看到罪恶,然后认可和喜悦罪恶,没有反对罪恶,那么他与犯罪者同罪。真主说:“他确已在这经典中启示你们说:“当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候,你们必与他们同罪。”真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。”(4:140)

伊本·凯希尔(愿主怜悯之)说:“如果你们与他们同席而坐,认可他们的所作所为,那么你们与他们同罪。”《伊本·凯希尔经注》(3 / 278)

赛尔迪(愿主怜悯之)说:“在上述的情况下,如果你们与他们同席而坐,那么你们和他们同罪,因为你们认可他们悖逆真主和嘲笑宗教的行为;认可罪恶的人与违法犯罪的人同罪;总而言之,谁如果参加了违抗真主的坐席,他必须要竭尽全力的反对罪恶,或者在力所不及的时候必须要起身离开。”《赛尔迪经注》(第210页)。

伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)说:“在没有必要的情况下,谁也不能自愿的参加违法犯罪的坐席,在正确的圣训中说:“谁如果信仰真主和后世,就让他不要参加饮酒的坐席。”

有人向欧麦尔·本·阿布杜·阿齐兹控告一些人饮酒,欧麦尔命令鞭笞他们,有人说:“他们当中有一个人是封斋者。”欧麦尔说:“你们就从他开始鞭笞吧!”难道你们没有听到真主说:“他确已在这经典中启示你们说:“当你们听见真主的迹象被人否认而加以嘲笑的时候,你们必与他们同罪。”真主必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。”(4:140)

欧麦尔•本•阿布杜•阿齐兹认为真主把参加罪恶的人与犯罪者相提并论,所以学者们主张:如果有人被邀请参加有犯罪行为的宴席,比如饮酒和弹唱歌舞等,他不能出席这种宴会,那是因为真主命令穆斯林必须要尽力而为的反对罪恶;谁如果在不必要的情况下自愿出席,并且没有反对罪恶,那么他已经违抗了真主和使者的命令;如果事实如此,他与那些违法犯罪的人同流合污,与他们同罪。”《伊本·泰米叶法太瓦全集》(28 / 221—222)

《穆斯林圣训实录》(1854段)辑录:先知(愿主福安之)的妻子温姆·赛莱迈(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“将会有一些长官统治你们,你们知道他们有对的地方,也有不对的地方。谁如果憎恶他们的罪恶,则他与他们的罪恶没有牵连;谁如果反对他们的罪恶,则他已经平安(没有罪责);但是认可并追随他们的人,他与他们同罪。”

谁如果坐下来倾听或者观看类似的罪恶,他与他们同罪;如果包括叛教的罪恶(祈求真主佑护),比如侮辱宗教、或者诽谤使命或者使者、或者轻视伊斯兰的教法律例、或者嘲笑穆斯林的胡须和面纱等,如果坐着听他们胡言乱语,没有为真主而愤怒,认可他们的谬论,那么他与他们同罪。真主说:“如果你质问他们,他们必定说:“我们不过是闲谈和游戏罢了。”你说:“你们嘲笑真主及其迹象和使者吗?” 你们不要托辞;你们信道之后确已不信了,如果我饶恕你们中的一伙人,我将要惩治你们中的另一伙人,因为他们是犯罪的人。”(9:65--66)

谁如果明知故犯的说了叛教的言语或者做了叛教的事情,那么他就是叛教者(卡菲尔),无论是严肃的或者开玩笑的都一样;谁如果倾听而没有反对,认可对他的言行,则他也是同样的叛教者。

如果他没有认可那个人的罪恶,但是用心灵憎恶它,他可以离开那个场合而没有离开,那么他要肩负与罪恶同席的罪责,即使没有达到叛教的程度,也会肩负在那个地方与罪恶同席的罪责。

有人向谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)询问:“我是一个谨守教规的年轻人,在这几个幸福的夜晚,我与一些年轻人在休息的地方聚会,但有时候有人来那儿吸纸烟、或者吸水烟,在这种情况下我应该怎样做?”

谢赫回答:“先知(愿主福安之)说:“你们如果看到罪恶,就用手去改变它;如果没有能力,就用口舌去劝说;如果没有能力,就用心灵去憎恶。”如果在你们聚会的地方来了吸烟的人,你们首先去劝说,如果他听从了,则对你和他都好,皆大欢喜;如果他置若罔闻,无动于衷,如果你有能力让他离开那个地方,就把他赶走,因为你有能力用手改变罪恶;如果你没有能力,那是别人的地方,那么你自己离开,因为你不能用口舌去劝说,也不能用行动去改变罪恶,接下来该怎么办呢?用心灵去憎恶罪恶;如果你与犯罪者在一起的时候,不可能憎恶罪恶,所以你自己要离开;有的人说:“尽管我与他们同席而坐,但是我用心灵憎恶他们的罪恶。”我们说:“赞颂伟大的真主超绝万物!你这是自相矛盾的话,如果你用心灵憎恶罪恶,谁强迫你?没有任何强迫。如果一个人用心灵憎恶一件事情,必须要离开那个地方;如果仍然留在那个地方,口里却说用心灵憎恶罪恶,那是自欺欺人。””《每月的聚会》(3 / 45)

欲了解更多内容,敬请参阅(1107)号问题的回答。

总而言之:

谁如果观看或者倾听罪恶,并且认可罪恶,那么他与犯罪者同罪;如果他用心灵憎恶它,但是继续倾听而没有离开那个地方,那么他即使没有达到叛教的程度,也要肩负在那个地方与罪恶同席的罪责。

真主至知!

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