152304: 他担心所有的善功在复生日付之东流


我担心所有的善功在复生日付之东流,而我被掷入火狱;我听到一个故事说:一个青年人终身服侍和关心母亲,给她清洗衣物和清洁卫生,响应母亲的所有要求,然后在有一天他自言自语:“如果母亲去世了,我绝不会为此而伤心和难过。”(或者说了类似的话)然后在复生日他被真主掷入火狱了。我担心自己曾经说过恶言或者想过不好的念头,我所有的善功在复生日付之东流;我希望获得你们的帮助,应该怎样正确的理解类似的问题?你们的回答也许会完全改变我的人生,希望给我提供真知灼见,以便让我遵循真主喜悦的道路。

一切赞颂,全归真主。

担心善功在复生日无效和结局不佳,是心灵最伟大的功修之一,令清廉者辗转反侧,让敬畏者难以入眠,虔心崇拜真主的人为此而泪流满面,他们的心灵因为害怕真主的刑罚而颤抖,他们争先恐后的履行善功,真主说:“有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者,这等人都是争先行善,而且最先获得善报的。”(23:60--61)

阿依莎(愿主喜悦之)传述:我向真主的使者(愿主福安之)询问下面的这节经文:“有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者”;阿依莎问:“他们是饮酒和偷盗的人吗?”使者回答:“逊迪格的女儿啊!他们都是封斋、礼拜和施舍的人,他们担心自己的善功不会被真主接受;他们都是争先行善的人。”《提尔密集圣训实录》(3175段)辑录,伊本·凯希尔在《伊本·凯希尔经注》(1 / 176)中认为这是正确的圣训。

尽管如此,这些人的恐惧并没有转变成气馁,没有在工作中松懈和怠慢;也没有转变成绝望或者恶魔的怂恿,没有违背数十节经文中提倡的希望。

难道你没有听见吗?真主说:“真主必不亏枉人一丝毫。如果人有一丝毫善功,他要加倍地酬劳他,并且以他那里的重大的报酬赏赐他。”(4:40) 真主说:“行善的人将得更好的报酬,作恶的人,只受作恶事的报酬。”(28:84)真主说:“信道而行善者,我必不使他们的善行徒劳无酬,这等人得享受常住的乐园,他们下临诸河,他们在乐园里,佩金质的手镯,穿绫罗锦缎的绿袍,靠在床上。那报酬,真优美!那归宿,真美好!”(18:30--31)真主说:“谁敬畏而且坚忍,﹙谁必受报酬﹚,因为真主必不使行善者徒劳无酬。”(12:90)

穆斯林必须要表里如一、真心实意的信仰真主的公正和慷慨,真主绝对不会使行善者徒劳无酬,不会亏枉仆人一丝豪,真主会奖励善功,饶恕和宽容他所意欲之人的错误。

真主的仆人啊,请听一听我们的主宰对我们的告谕,以及对自己真实的传述,真主对人的理性和心灵说:“如果你们感恩而且信道,真主何必惩罚你们呢?真主是博施的,全知的。”(4:147)

担心结局不佳和善功无效,就是以善功和美德建设大地与繁荣世界的最重要的因素之一,正如真主在上述的经文中说:“这等人都是争先行善,而且最先获得善报的。”(23:60--61)

真主把害怕在复生日结局不佳和接续骨肉、善待穷人和需求者相提并论,再一次说明了这一点, 真主说:“他们是连结真主命人连接者的,是敬爱他们的主,畏惧严厉的清算的。”(13:21)

所以法祖利·本·伊亚祖(愿主怜悯之)说:“谁如果害怕真主,害怕会指引他履行一切善行。”

总而言之,教法命令穆斯林必须要均衡恐惧和希冀,和谐害怕和希望,两者之间不能失衡,依靠两者飞向真主,就像鸟儿依靠一双翅膀飞翔那样;千万不要被恶魔所骗,失去希望,忘记《古兰经》和圣训中叙述的真主的慷慨好施,不要忘记些微的虔诚工作也许会使人进入乐园。

艾布·胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“一个人在路上行走的时候,看到路上有一根荆棘,就把它移除到路旁,真主感谢了他的善举,就饶恕了他。”《穆斯林圣训实录》(1914段)辑录。

敬请参阅(125618)号问题的回答。

 真主至知!

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