156199: 如果夫妻两人单独做礼拜,妻子可以在丈夫的前面或者旁边做礼拜吗?


我想了解这个教法律列:如果丈夫在做圣行拜,妻子也在同一个房间做主命拜,但是与丈夫站在同一条线上;妻子是不是必须要站在丈夫的后面,犹如站在第二排那样?或者妻子可以站在丈夫的后面,保持一两步的距离?或者妻子可以站在丈夫的旁边,但是稍微保持一定的距离?请您不吝赐教,愿真主回赐你!

一切赞颂,全归真主。

如果夫妻两人单独做礼拜,妻子可以站在任何地方礼拜,她可以站在丈夫的前面、或者旁边、或者后面做礼拜;因为他俩的礼拜之间没有任何联系。

如果妻子跟着丈夫做礼拜,则应该站在丈夫的后面,这是圣训的教导,《布哈里圣训实录》(380段)和《穆斯林圣训实录》(658段)辑录:艾奈斯·本·马力克(愿主喜悦之)传述:他的祖母穆莱凯邀请了真主使者(愿主福安之),并为他准备了吃的。使者(愿主福安之)吃完后说道:“你们起来,我带着你们礼拜。”艾奈斯(愿主喜悦之)说:“我就去拿一块由于长期使用而变成黑色的席子,我还用水冲洗了一下它。使者(愿主福安之)站在席子上,我和这家的孤儿站在使者(愿主福安之)后面,老妪则站在我们的后面,然后使者带着我们礼了两拜,然后,他说色兰结束了礼拜。”

如果夫妻两人同时跟着一位伊玛目做礼拜,或者男男女女都跟着伊玛目做礼拜,按照圣训的教导,女人应该站在男人的后面,但是假如女人和男人并排站在一起,则所有人的礼拜都是正确的,这是大众学者的主张,因为没有任何证据说明这种礼拜是无效的;

哈奈非学派主张:如果女人站在男人的身边做礼拜,没有任何的间隔,则她周围三个男人的礼拜无效:就是她右边的一个人、左边的一个人和后面的一个人;这是被侧重的主张 ,但是没有教法证据,我们在(79122)号问题的回答中阐明了这一点。

但是上述问题中提到的做礼拜的情况,不属于这种分歧之内,因为女人是单独做礼拜的,没有跟着丈夫做礼拜,夫妻两人也没有同时跟着伊玛目做礼拜,所以他俩的礼拜是正确有效的,哪怕妻子站在丈夫的前面、或者与丈夫并排站在一起也可以,这是毫无分歧的。

真主至知!

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