Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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是否每一个穆斯林都要亲自寻见莱麦丹的新月

有的人不在最初寻见新月时封斋,而必须等到自己亲眼看到以后,对此,教法有何规定?他们以这段圣训作为证据:(你们当见月封斋,见月开斋。)他们的引证是否正确?

一切赞颂全归真主。

一切赞颂全归真主,当确实寻见新月以后,必须封斋,即使只有一名正直可靠的穆斯林看到了新月,正如当一个游牧人在报告了他见到新月的消息以后,圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)即命令封斋。至于引证这段圣训(你们当见月封斋,见月开斋。)来证明每一个人必须亲眼见月后才可封斋,是不正确的,因为圣训的字面意义是广义的,而即使只有一名正直可靠的穆斯林看到了新月,就可以确定斋月的开始。学术论文及教法判例常委会10/94。   在只要有一名正直可靠的穆斯林看到了新月,所有穆斯林就必须封斋的很多证据中,有伊本欧麦尔(愿主喜悦他)传述的圣训,他说:人们都在寻见新月,我报告真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)我看到了新月,他就以我的报月封斋,并命令人们封斋。艾布达悟德圣训集:斋戒篇:一人寻见莱麦丹新月章。   一些制造新生异端的人,不与穆斯林大众同时,而是延迟封斋,由于他们的必须亲眼见月的错误认识所致,很多的圣训驳斥了他们的观点,试问他们:如果是那样的话,盲人及视力欠佳的人怎么办呢?事实就像真主所说:(肉眼不盲,胸中的心眼却盲了。)古兰经 朝觐章46节。真主是正路的引导者。

穆罕默德.萨利赫.穆南吉德教长
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