161211: 穿着有文字的衣服做礼拜的教法律列


可以穿着有文字的衣服跟着伊玛目做礼拜吗?

一切赞颂,全归真主。

穿着有文字、图像和条纹的衣服做礼拜,其教法律列详细解释如下:

第一:

如果衣服上的图像是被禁止的女人、十字架、穆斯林的敌人的国旗、或者有生命的人和动物的图像、或者被禁止的食物的图像,如酒类和香烟等,教法禁止穆斯林穿这样的衣服,穿着这样的衣服做礼拜更是被禁止的;因为这些图像本身就是被禁止的,按照学者们最正确的主张,禁止穿印有上述图像的衣服。

敬请参阅(10439)和(143709)号问题的回答。

第二:

如果在衣服上没有上述的图像,但是印着诱人违法犯罪的语句,比如用英语写着“请吻我”或者“跟我走”等无耻的下流之徒或者信仰有问题的人常用的语句, 这样的衣服也是平常被禁止的,在做礼拜的时候更不能穿,被禁止的原因是非常明显的,因为这是有伤风化的放荡之词,诱惑人们违法犯罪,真主说:“信道的人们啊!你们不要追随恶魔的步伐。谁追随恶魔的步伐,恶魔必命令谁干丑事和犯罪行。”(24:21)

第三:

如果衣服上既没有图像,也没有被禁止的语句,但是有装饰图案、几何图形和其它的语句,其教法律列如下:

1 如果这些东西引人注意,做礼拜的人看到这些东西,就会受到干扰,注意力分散,穿着这样的衣服做礼拜是教法所憎恶的;证据就是:阿伊莎(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)身穿一件有花纹的衣服礼了拜,在礼拜时,他的注意力被带有花纹的衣服吸引住了。当他礼完拜后,他说:“你们把这件衣服拿去还给艾布•哲赫姆,把他较粗的那一件衣服给我换来,因这件衣服影响我的礼拜。”《布哈里圣训实录》(373段)辑录,标题为“论穿有花纹的衣服做礼拜并受其影响”,《穆斯林圣训实录》(556段)辑录,伊玛目脑威(愿主怜悯之)的标题为“论穿有花纹的衣服做礼拜是憎恶的”。

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“使做礼拜的人在礼拜中分心的东西都是憎恶的,先知(愿主福安之)受到真主的保护,他是最敬畏真主的人,在礼拜中受到这些东西的影响,那么其他的人就更不用说了。”《穆额尼》( 2 / 72 )

敬请参阅(90097)号问题的回答。

2 如果那些装饰图案和非禁止的语句很少,不会引起做礼拜的人的注意,或者人们对此习以为常,不会注视,这是可以的,因为憎恶产生的原因消失了。

哈勒比说:“我向伊斯哈格询问:我在礼拜期间看到了他的手巾,上面有条纹和书法。他说:这是可以的。”伊本·热哲布注释 的《法塔赫·宾勒》( 2 / 206 ) .

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“假设伊玛目是盲人、或者对这些东西习以为常、熟视无睹,不会引起他的注视,我们认为穿着这样的衣服做礼拜是可以的。”《伊本·欧赛米尼法太瓦全集》( 12 / 362 ) .

总而言之:如果衣服上的文字不是被禁止的,但是引人注意,做礼拜的人看见之后会分心和注视,那么这是憎恶的;否则,这是可以的。如果衣服上的文字含有被禁止的内容,无论在礼拜之外、或者在礼拜之内,穿这样的衣服都是被禁止的。

 真主至知!

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