163518: 如果因为遗忘或者无知而没有完成礼拜的一部分瓦直布(必须的事项),其教法律列是什么?


如果一个人念错了礼拜的记主词,这是礼拜的主命,比如两个叩头之间的记主词或者中坐的“泰善胡德”,如果他因为遗忘或者无知而念错了,其教法律列是什么?他以前一直那样做的礼拜怎么办?

一切赞颂,全归真主。

第一:

两个叩头之间的记主词是礼拜的圣行,而不是瓦直布(必须的事项),我们在(130981)号问题的回答中已经阐明了这一点。

所以谁如果故意的或者因为无知而没有念这个记主词,其拜功仍然有效,他没有任何罪责;如果他习惯念这个记主词,但是因为遗忘而没有念,则在说“色兰”结束礼拜之前叩两个头是可嘉的行为(穆斯台罕布)。

谢赫穆罕默德·本·萨利赫·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“如果一个人因为遗忘而没有完成习以为常的念词或者动作,那么他可以为了弥补这个欠缺而在结束礼拜之前叩头,因为圣训说:“每一个错误可以通过两个叩头而弥补。”《艾布·达伍德圣训实录》辑录,这是优美的圣训;在《穆斯林圣训实录》中辑录:先知(愿主福安之)说:“如果你们当中谁遗忘了,就让他叩两个头弥补错误吧。”谁如果没有完成不是经常履行的圣训,则不必为此而叩头,因为他本来没有想履行那个圣行。”《津津有味的解释》(3 / 333和334)

第二:

第一个“泰善胡德”是礼拜的瓦直布(必须的事项),而不是礼拜的要素,我们在(34570)号问题的回答中已经阐明了这一点;谁如果故意没有念“泰善胡德”,则必须要在说“色兰”结束礼拜之前叩两个头,为了弥补错误;谁如果因为不知道这个教法律列而没有念“泰善胡德”,则没有任何罪责,因为不知者无罪。

谁如果因为遗忘而没有完成瓦直布(必须的事项),则必须要进行弥补错误的叩头,其证据就是《布哈里圣训实录》(795段)和《穆斯林圣训实录》(570段)辑录的圣训:阿卜杜拉·本·布海纳(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)带着我们做晌礼,他礼完前两拜后没有跪坐就站了起来,大家也都跟着站了起来。当礼完拜,我们等着他念“色兰”出拜时,他则在念“色兰”(出拜词)前坐着叩了两次头以示补错,然后才出了拜。

伊本·古达麦(愿主怜悯之)针对故意没有完成瓦直布的人说:“他的礼拜无效;如果他因为遗忘而没有完成瓦直布,则在说“色兰”结束礼拜之前叩两个头,为了弥补错误;其证据就是阿卜杜拉•本•布海纳(愿主喜悦之)传述的圣训,其它的瓦直布都依此类推。”《卡菲》(1 / 273)

真主至知!

伊斯兰问答网站
Create Comments