163573: 在吃饭的时候念“奉真主之名”和“奉至仁至慈的真主之名”的教法律列


如果在吃饭之前念“奉至仁至慈的真主之名”,没有念“奉真主之名”,这是正确的吗?我和一个姐妹对此争论不休,我说这是异端行为,但是她坚持说这是完全可以的。在这个问题中正确的主张是什么?

一切赞颂,全归真主。

教法规定在吃饭的时候应该念“奉真主之名”,阿依莎(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“如果你们谁要吃饭,就让他念“奉真主之名”,如果在吃饭之前忘记了,就让他念“在吃饭的首尾都奉真主之名”。” 《提尔密集圣训实录》(1781段)辑录,谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)认为这是正确的圣训。

如果在吃饭的时候念“奉至仁至慈的真主之名”,学者们对此有所分歧,大多数学者主张这是可以的。伊斯兰的谢赫伊本•泰米业(愿主怜悯之)说:“如果在吃饭的时候念“奉至仁至慈的真主之名”,这是很好的,因为这句话的意思更完美。”《最大的法太瓦》(5 / 480)

在《教法百科全书》(8 / 92)中说:“教法学家们主张在吃饭的时候念“泰斯密”是圣行,它的形式就是“奉真主之名”和“奉至仁至慈的真主之名”。”

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“最重要的就是要认识“泰斯密”的属性,最好念“奉至仁至慈的真主之名”,如果念“奉真主之名”也可以,已经遵循了圣行。”《记主词》(1 / 231).

谢赫艾利巴尼(愿主怜悯之)说:“我认为先知(愿主福安之)的圣行是最优越的,最好的道路就是穆罕默德(愿主福安之) 道路,如果正确的圣训说明在吃饭的时候念“奉真主之名”,那么不允许增加其它的内容,也不能说增加的内容更好,否则就违背我们刚才说的:“最好的道路就是穆罕默德(愿主福安之) 道路。””《正确的系列圣训》(1 / 343 )

根据这一点,我们最好在吃饭的时候只念“奉真主之名”,不要增加别的内容;如果念“奉至仁至慈的真主之名”,大多数学者主张也可以。

真主至知!

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