Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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他第三次休妻,自称在愤怒的情况下说出了离婚的话

我、妹妹和母亲一起与父亲吵架,因为父亲打了母亲的手,我的兄弟就站起来对他大喊大叫,又推又搡,把他驱出家门外;当他出去的时候,站了两分钟,然后说“给我开门”;我的母亲就开了门,父亲对她说“你被休了”。然后母亲关上了家门。这是他第三次休妻。第二天父亲说他当时非常愤怒,口不择言,说出了休妻的话。希望你不吝赐教,阐明这种离婚的教法律列,因为我们都是有宗教操守的、戴面纱的穆斯林妇女,我们担心母亲陷入大罪之中。

一切赞颂,全归真主。

在愤怒的情况下休妻,必须要详细说明,我们在(45174)号问题的回答中已经阐释了这个问题,我们在此奉劝你们向当地的可靠学者询问这个问题,让他听一听你的母亲和父亲的说法,掌握当时你的父亲的具体情况,以便确定他在说出休妻的话的时候是不是很愤怒。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)叙述了愤怒的各种情况,然后说:“首先,从理论上来说,愤怒的情况下离婚无效,这是正确的;但是从教育和实践的角度来说,我们不能采取这样的法太瓦,或者禁止采取这样的法太瓦,除非我们确定丈夫诚实无欺,确实因为愤怒而口不择言,说出了离婚的话!其次,假如我们笼统的说“愤怒的情况下离婚无效”,肯定会有许多人说“我在非常愤怒的情况下休妻了”,他不会区别对待第一个程度和第二个程度,所以就把离婚当作儿戏,“愤怒的情况下离婚无效”的法太瓦将会导致人们接二连三的离婚;如果人们知道这个丈夫品行端正,为人正直,不容轻视,则可以对他说“愤怒的情况下离婚无效”;如果大家知道丈夫自甘下贱,不择手段地想让妻子回到他的身边,则应该采取“离婚有效”的法太瓦,这是因人而异的教法律列,这种情况在教法当中很多,比如我们禁止一个人吃某种合法的食物,因为这种食物对他有害;而不会禁止另一个人,因为这种食物对他无害。”《津津有味的解释》(13 / 29)

真主至知!

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