Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
170225

因为戴节育环而流出的血会妨碍礼拜吗?

我戴上了节育环,我向当地一位谢赫的妻子询问了戴上节育环之后做礼拜的情况,她告诉我戴上节育环之后可以做礼拜、封斋和诵读《古兰经》,也可以和丈夫同房,哪怕在流血的情况下也可以;她还说那不是真正的月经的血,而是病血。我没有确信她的答复,然后又向另外一座清真寺的谢赫询问这个问题,谢赫的回答与之完全相反;我由于戴上节育环而流血的期间,可以做上述的事情吗?希望您不吝赐教,给我一个正确的答复。

一切赞颂,全归真主。

第一:

从女人阴户中流出的血,从根本上来说就是经血,凡是超过十五天的流血,都属于病血,这是大多数教法学家的主张;一部分教法学家主张:只要不是整月都流的血,就是经血;如果是整月都流的血,那是病血。

谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)说:“最正确的主张就是:月经的最少天数和最多天数没有限度;须知在没有任何创伤的情况下,从女人的阴户中自然流出的血都是经血,不必限定时间和年龄;除非一直不断的流血、或者在一个月中稍微中断一两天,那么这是病血。伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)说:“从根本上来说,从子宫中流出的血都是经血,除非有证据说明那是病血”。又说:“如果不知道是血管的血或者伤口的血,凡是流出的血都是经血。”这是最侧重的主张,也是最容易理解和领会、最便于实践和执行的主张。”《论女人的自然流血》

第二:

月经的习惯有可能增加和减少,也有可能提前和退后,在这些情况下流出的血,都是经血;比如有的女人的月经习惯是七天,有可能延长到十天,这些都要遵循月经的教法律列。

第三:

使用节育环往往会导致月经规律产生紊乱,比如天数增加、或者时间提前、或者经血的颜色发生变化。

所以你在流经血的时候不能做礼拜和封斋,哪怕超出习惯的时间也罢,按照大众学者的主张,没有超过十五天的流血都是经血;或者按照另一种主张,你整月都流血,它就属于病血;凡是少于十五天的流血,都是经血。

认为使用节育环之后流出的血绝对不是经血,这是无根无据的主张。

有人向谢赫伊本·欧塞米尼(愿主怜悯之)询问:“一个女人进行了节育环手术,她在做手术之前的月经习惯是七天,做了手术之后月经习惯变成了十天,经血在第七天变少了,然后在第八天和第九天猛然增多,然后在第十天终止了。”

谢赫回答:“让她继续等待,一直到经血干净为止。”询问者:“那是她的月经周期吗?”谢赫回答:“因为节育环改变了月经习惯,使经血的出口变窄了,流血不畅,所以期限增加了。”《敞开门扉的聚会》(227 / 27)

真主至知!

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