Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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食用在池塘中以死物喂养的鱼的教法律列是什么?

可以食用在池塘中以死鸡等死物喂养的鱼吗?

一切赞颂,全归真主。

如果喂鱼的饲料大部分是干净的,可以食用通过这种饲料喂养的鱼。

如果喂鱼的饲料大部分是污秽的死物,学者们称之为“占俩莱”(吃污秽物的牲畜),不能食用这种鱼,除非禁止污秽物三天以上,用干净的饲料喂鱼,使鱼肉鲜美和干净 。

在《揭示面具》(6 / 193 )中说:“禁止食用“占俩莱”和它的奶——喂养它的饲料大部分是污秽的,伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)禁止食用“占俩莱”和它的奶。艾哈迈德、艾布·达伍德和提尔密集辑录,谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(2503段)中认为这是正确的圣训。

除非圈养三天以上,因为伊本·欧麦尔如果想食用“占俩莱”,就圈养三天,用干净的饲料喂养它,禁止它吃污秽物,无论是家禽或者家畜都一样;因为禁止食用的原因在三天以后消失了。”伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)说:“先知(愿主福安之)禁止食用吃污秽物的“占俩莱”和它的奶,如果圈养几天,就会变成干净的,可以食用;在圈养之前,它的奶、蛋和血管中都有污秽物的影响,散发出臭味,如果这些影响消失了,就变成干净的;禁止的原因消失了,禁止的教法律列也就消失了。”《伊本·泰米业法太瓦全集》(21 / 618)

有人向学术研究和教法律列常任委员会的学者们询问:“通过各种饲料喂养鸡,其中有死物的肉粉,包括猪肉,通过这些肉粉喂养的鸡是合法的还是非法的?如果是非法的,这种鸡生的蛋的教法律列是什么?”

他们回答:“如果事实如你说述,学者们对食用这种鸡的肉和蛋的教法律列有所分歧;马力克学派和一部分学者主张可以食用这种鸡的肉和蛋,因为污秽的饲料转化为肉和蛋的时候已经变成干净的成分;扫尔、沙菲尔和艾哈迈德等主张禁止食用这种鸡的肉和蛋,被这种饲料喂养的家畜的奶也是不能饮用的,除非使用干净的饲料圈养这些家禽和家畜三天以上,其肉、蛋和奶都是可以食用的;有的人主张:如果饲料的大部分成分是污秽物,则被称为“占俩莱”,不能食用;如果饲料的大部分成分是干净的,则可以食用;还有一部分学者主张禁止食用,因为艾哈迈德、艾布·达伍德、奈萨仪、提尔密集和伊本·马哲通过伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)禁止食用“占俩莱”和它的奶;综上所述,第二种主张是最应该侧重的。”《学术研究和教法律列常任委员会法太瓦》(23 / 377)

如果圈养三天以后仍然发现食用这些鱼对人有伤害,则是不能食用的,因为真主说:“你们不要自投于灭亡。”(2:195)先知(愿主福安之)说:“不要伤害自己,也不要互相伤害。”《伊本·马哲圣训实录》(2431段)辑录,谢赫艾利巴尼在《消除饥渴》(896段)认为这是正确的圣训。

真主至知!

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