Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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她在离婚之后感到孤枕难眠,应该怎么办?

离婚之后很长一段时间,我开始感到精神的孤独和灵魂的痛苦慢慢的损坏我的健康,由于渴望爱抚和欲望无法宣泄,身体上出现了许多不知道名称的疾病;如果没有响应人性的渴望和满足性欲的需求,人性容易遭受到错误和罪恶,这是大家都知道的事实;已经离婚的女人在这种情况下应该怎么做才不会触犯伊斯兰的刑罚?

一切赞颂,全归真主。

第一:

我们祈求真主赐予你恩典,安慰你,使你幸福和心灵安宁,因真主而感到慰藉、幸福和心灵安宁是无与伦比的。真主说:“他们信道,他们的心境因记念真主而安静,真的,一切心境因记念真主而安静。”(13:28)

你应该趋向真主,经常向真主祈祷和哀求,祈求真主解决你的困难、抚慰你的孤独和寂寞、使你保持贞洁和富足;结婚不是最终目标,离婚也不是终点,有多少已婚的女人备受煎熬;有多少离婚的女人无比幸福!关键在于对真主的前定要心悦诚服;当一个人感到喜悦真主的时候,就会获得真主的喜悦,这就是幸福,正如真主说:“真主喜悦他们,他们也喜悦真主。”(58:22)

我们在(65922)号问题的回答中阐明了与你类似的情况,也是在离婚之后感到孤独和烦闷,寻找解决困难的合法途径,这是非常重要的,敬请参阅。

第二:

抵制诱惑和克制性欲需要一些可行的步骤,我们在(20161)和(26811)号问题的回答中已经阐明了这一点。

你必须要知道自慰(手淫)是被禁止的,我们在(329)号问题的回答中已经阐明了有关的教法证据。

但是一部分教法学家主张:如果一个人担心宗教和身体受到伤害,他可以进行自慰(手淫),两害相权取其轻。

有人向伊斯兰的谢赫伊本·泰米业(愿主怜悯之)询问:“一个人性欲高涨、激情澎湃,所以就进行自慰,他知道可以通过封斋克制欲望,但是很难封斋。其教法律列是什么?”

谢赫回答:“如果他不由自主的射精,则没有任何罪恶,但是在射精之后必须要洗大净;如果有意识的通过手淫导致射精,大多数学者主张这是被禁止的;这是通过艾哈迈德的传述的两种主张之一,另一个主张就是:这种手淫的行为是憎恶的;如果不得不进行手淫,比如害怕陷入通奸的罪恶,或者担心疾病而进行自慰,学者们对此有两种主张:一部分先贤和后辈学者认为在这种情况下自慰是特许的,另一部分学者禁止自慰。真主至知!”《最大的法太瓦》(1 / 302)

谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“谁如果在没有需要的情况下自慰,就会受到鞭打的惩罚。”需要分为两种:宗教的需要和身体的需要;

至于宗教的需要:就是担心自己在陷入通奸的罪恶,比如他所在的地方有卖淫的妓女,如果他的欲望难以遏制,要么进行自慰而熄灭欲望之火;要么就去红灯区找妓女通奸;在这种情况下我们对他说:这就是合法的需要;因为教法肯定的原则之一就是:两害相权取其轻;这也是符合理性的;如果这个人要解决性欲,要么这样,要么那样,我们在此时主张:允许他这样做是出于需要;

至于身体的需要:如果不排除体内积累的精液,担心自己的身体受到伤害;有的人性欲很强,如果没有排除体内积累的精液,就会产生一些障碍,变得不喜欢和他人交往和座谈;在这种情况下允许他进行自慰,因为这是出于身体的需要;如果没有任何需要而进行自慰,就会受到鞭打的惩罚。”《津津有味的解释》(14 / 318)

 我们祈求真主赐予你正道和敬畏、贞洁和富足!并且让你找到清廉的丈夫!获得良善的后裔!

 真主至知!

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