Sat 19 Jm2 1435 - 19 April 2014
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他的钱财中有合法的与非法的,接受他款待的教法律例

我有一个朋友信仰了伊斯兰教,但是他的宗教操守不严谨,我的问题是:有时候他给我送一些在家里做的食物,当然是清真食品,但我拒绝吃他的食物,因为我知道他花费的钱是非法的,因为他的父亲赌博和销售猪肉,他自己也知道这个事实。你的看法是什么?我可以吃他提供的食物吗?比如他用父亲给他的钱买的巧克力等。

一切赞颂,全归真主。

 教法学家们对待合法的和非法的钱财混淆的人有不同的主张,无论是买卖、接受礼物和吃食物等,其中最有力的主张有两个:

第一种主张:可以接受他的礼物,可以与他打交道,但这是可憎的行为,这是沙菲尔学派和罕百里学派坚持的主张,马力克学派的伊本·尕西木选择了这个主张。

 伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“如果购买礼物之人的钱财中有合法的和非法的钱财,而且不知道他从哪里支付了礼物的价钱,那么可以接受他的礼物,但敬畏的做法就是抛弃它。”《总汇》(9 / 344)

 伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“如果购买礼物之人的钱财中有合法的和非法的钱财,比如不义的君王,如果知道礼物是使用他的合法的钱财购买的,则礼物是合法的;如果是使用非法的钱财购买的,则礼物是非法的;在判决的时候不能轻信购买者的话,一般情况下,每个人手中的东西就是他自己的财产;如果不知道从哪一种钱财购买的,我们认为这样的礼物的可憎的。伊玛目艾哈迈德说:“我不喜欢接受这样的礼物。”《穆额尼》(4 / 201)敬请参阅《大解释》(3 / 277)

 第二种主张:要研究大多数钱财的来源;如果大多数钱财是合法的,可以与他打交道;如果大多数钱财是非法的,不可以与他打交道,这是哈奈非学派和马力克学派的主张。

 伊本·奈吉姆(愿主怜悯之)说:“如果赠送礼物的人的大多数钱财是合法的,可以接受他的礼物,只要没有确定他的钱财是非法的,可以享用他的钱财;如果大多数钱财是非法的,则不能接受他的礼物,也不能享用他的钱财,除非他说:这是我继承的合法的钱财,或者是我借别人的合法的钱财。”《相似的和对等的》(第96页)

 一部分学者主张:禁止与合法的和非法的钱财混淆的人打交道,马力克学派的艾苏柏尔坚持这种主张,但是伊本·鲁西德说:“艾苏柏尔的主张过于严厉。”《阐明和结果》(18 / 194)

最侧重的主张就是:可以与他打交道,可以接受他赠送的礼物。这也是当代的大多数学者侧重的主张。

 谢赫伊本·欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“在正确的圣训中记载:真主的使者(愿主福安之)曾经接受了海拜尔战役中一个犹太女人给他赠送的礼物——一只羊。先知(愿主福安之)曾经答应了一个犹太人的邀请,那个犹太人邀请先知(愿主福安之)吃大麦饼;先知(愿主福安之)和犹太人进行买卖,甚至于先知(愿主福安之)归真的时候,他的盔甲抵押在一个犹太人的跟前,那是他为了给他的家人买大麦而抵押的,这说明可以与使用非法钱财的人打交道,因为真主这样叙述犹太人:“(他们)是为造谣而倾听(你的言论)的,是吞食贿赂的。”《道路之光法太瓦》;敬请参阅(39661)号问题的回答。

 根据这一点,你可以接受你的朋友送给你的礼物,也可以吃他给你的食物。

但是如果你拒绝他的礼物和食物,将会影响他和他的父亲,促使他进行忏悔,在这种情况下你应该拒绝。

 真主至知!

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