172600: 狗和猪是污秽的吗?


一位基督徒问我:为什么伊斯兰教认为狗和猪是污秽的,它们同样是真主的被造物;他没有问它们的肉,但是他想知道穆斯林为什么害怕狗接近他,或者接触他的身体?他希望确切地知道《古兰经》在哪些经文中提到了这一点?或者哪些圣训说明了这一点?还有哪些动物被认为是污秽的?希望能够回答我的问题,因为这个人对伊斯兰教颇有兴趣。愿真主赐福你们。

一切赞颂,全归真主。

第一:

问题也许出在那个基督教徒认为真主不会创造邪恶的、卑贱的和污秽的动物,这是信仰当中出现的纰漏,真主是所有东西的造物主,好的和恶的,佳美的和龌龊的,洁净的和污秽的,甚至真主创造了恶魔,它绝对是最邪恶的被造物。

每一种被造物都有其创造的伟大哲理,可以维持生命,考验众生。

敬请参阅(12558)号问题的回答,我们在其中阐明了关于这个问题的答案。

敬请参阅(1239)号问题的回答,我们其中阐明了创造有害的动物的哲理。

第二:

认为猪和狗是污秽物,不是学者们共同一致的主张,而是大多数学者的主张,有的学者认为猪和狗是干净的,比如伊玛目马力克,伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)也侧重这个主张;有的学者区别对待狗和猪,他们认为狗是污秽的,而猪不是污秽的,这是沙菲尔学派的一部分学者的主张。

沙菲尔学派的艾布·伊斯哈格·设拉子(愿主怜悯之)说:“猪是污秽的,它的污秽比狗更加严重;因为杀死没有伤害的猪是可嘉的行为,明文规定猪是被禁止的;如果狗是污秽的,则猪更胜一筹”。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)评论设拉子上述的主张而说:“伊本·孟泽尔在他的著作《公决》中引用学者们的公决:猪是污秽的;假如这个公决是确定的,最应该以此为据;但是马力克学派主张:只要猪活着,它是干净的;至于设拉子等人的主张,则是没有证据的;我们并没有明确的证据说明猪在活着的时候是污秽的。”《教法总汇》( 2 / 568)。

有的学者与之相反,他们认为狗是干净的,而猪的污秽的,这是哈奈非学派的一部分学者的 主张。

哈奈非学派的卡萨尼(愿主怜悯之)说:“至于狗本身是不是污秽的,我们的学者对此有所分歧,有的学者认为它与猪一样是污秽的,与狗有关的教法律例就是与猪有关的教法律例,有的学者认为狗本身不是污秽的,狗与除猪之外的其它动物一样,这是正确的主张。”《教法精解》(1 / 63)。

敬请参阅(69840)号问题的回答,我们在其中引述了伊斯兰的谢赫伊本·泰米叶(愿主怜悯之)的主张:从根本上来说,所有动物的本身都是干净的,狗本身就是干净的;只有狗的唾液是污秽的,这是明文规定的。

至于穆斯林远离狗的举动,那是担心遭到狗舌头的污染,因为狗习惯伸出舌头舔东西,狗的污秽是严重的污秽,必须要清洗七次,其中的一次要用土擦洗,因为先知(愿主福安之)说:“如果狗舔了你们的容器,必须要用水清洗七次,第一次要用土擦洗,才能消除它的污秽。”《穆斯林圣训实录》(279段)辑录。

所以穆斯林远离狗,害怕狗接触他们,这是为了注重他们的身体和衣服的干净。

真主至知!

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