173672: 在《忏悔章》的开首念“泰斯密”的教法律例


如果从《忏悔章》的中间诵读,必须要念“泰斯密”吗?为什么在一章的开首没有“泰斯密”?

一切赞颂,全归真主。

第一:

诵读《古兰经》的礼节之一就是在从头开始诵读一个章节的时候要诵读“泰斯密”,唯有《忏悔章》例外。

伊玛目脑威(愿主怜悯之)说:“在从头开始诵读一个章节的时候要诵读“泰斯密”(奉普慈特慈的真主之尊名),唯有《忏悔章》例外;大多数学者主张“泰斯密”是《古兰经》当中的一节经文,写在所有一章的开首,唯有《忏悔章》除外。”《背诵《古兰经》的礼节之解释》(100页)

如果从一章的中间开始诵读,则不必诵读“泰斯密”,只要念“求护词”就可以了,如果同时念了“泰斯密”,也是可以的。欲了解更多内容,敬请参阅(21722)号问题的回答。

第二:

在《忏悔章》的开首没有“泰斯密”的原因就是圣门弟子(愿主喜悦他们)在《忏悔章》的开首没有写“泰斯密”,他们遵循了信士的领袖欧斯曼•本•阿番(愿主喜悦之)的主张;提尔密集在《提尔密集圣训实录》中辑录:伊本•阿巴斯(愿主喜悦之)传述:我问欧斯曼(愿主喜悦之)说:“《战利品章》比较长,《忏悔章》比较短,你们怎么把两章连在一起,而中间没写“泰斯密” (奉普慈特慈的真主之尊名)?”他说:“真主的使者(愿主福安之)在世时,每降经文,我们都照他的命令—一放在适当的篇章。真主的使者(愿主福安之)没说明《忏悔章》的归属问题,《战利品章》是最初降示的麦地那章,《忏悔章》为最后所降,二者内容有近似之处,我认为二者有联带关系,因此我把二者连在一起,在中间没写“泰斯密” (奉普慈特慈的真主之尊名)。”《学术研究和教法律例常任委员会法太瓦》(4 / 225)

谢赫伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“是的,在《战利品章》和《忏悔章》之间没有“泰斯密”;因为 “泰斯密”是真主的经典《古兰经》当中的一节经文,如果真主的使者(愿主福安之)没有说:“你们把 “泰斯密”放在这两章之间,他们就没不会有在这两章之间放“泰斯密”; 真主的使者(愿主福安之)亲自确定放“泰斯密”的位置,真主的使者(愿主福安之)在《战利品章》和《忏悔章》之间没有确定放“泰斯密”,所以他们就在这两章之间没有写“泰斯密”;有人会问“如果这两章之间没有确定“泰斯密”,为什么要把《战利品章》和《忏悔章》分开呢?为什么不合为一章呢?”我们的回答就是:“他们没有把这两章合为一章,就是因为怀疑到底是一章,还是不同的两章?最后决定把当做两章,但是在中间不写“泰斯密”。 这是在《战利品章》和《忏悔章》之间没有“泰斯密”的真正原因。”《敞开门扉的聚会》(第18次聚会)

真主至知!

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