174441: 交纳开斋捐的时间之关键


交纳开斋捐的时间之关键就是节日拜,这指的是伊玛目的礼拜吗?或者是单独礼拜的人吗?或者是礼拜的时间?愿真主回赐你。

一切赞颂,全归真主。

必须要在节日拜之前交纳开斋捐,证据就是伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述的圣训:真主的使者(愿主福安之)规定开斋捐,是为了清除斋戒者的恶言妄语和周济穷人。谁如果在节日拜之前交纳了开斋捐,那便是被真主接受的开斋捐;谁如果在节日拜之后交纳了开斋捐,那便是普通的施舍。”《艾布·达伍德圣训实录》(1609段)和《伊本·马哲圣训实录》(1827段)辑录,谢赫艾利巴尼在《艾布·达伍德圣训实录》中认为这是优美的圣训。

这段圣训的表面意思就是交纳开斋捐的时间以节日拜为分界线,如果伊玛目完成了节日拜,交纳开斋捐的时间就结束了,与单独做礼拜的人没有关系,假如我们说以单独做礼拜的人为准,则必须要确定具体的时间,所以应该把伊玛目的礼拜作为准则。

如果在山谷等地方的人没有成立节日拜,则按照距离他们最近的地方的时间交纳开斋捐。

布胡提(愿主怜悯之)说:“在节日拜之前交纳开斋捐是最佳的行为,在没有成立节日拜的地方,可以估计交纳开斋捐的时间,因为先知(愿主福安之)在人们出去履行节日拜之前命令交纳开斋捐,正如伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述的圣训,所以大众学者主张:如果在出去履行节日拜的时候交纳开斋捐,则是最佳的行为。”《揭示面具》(2 / 252)。

真主至知!

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