178463: 他在给儿子和女儿赠送礼物的时候厚此薄彼,然后去世了


我的舅舅年迈体弱、病体恹恹,他家产万贯,可是刚愎自用,他让一个儿子把家卖了,价值约8亿伊拉克第纳尔,他的儿子拿到这笔钱之后,给他的四个姐妹每人1500万第纳尔,给他的每个兄弟9000万第纳尔,让他们每个人购置一个家;而当他的姐妹们反对的时候,他就收回了给她们的钱,借口说要买一些房子,登记在父亲的名下,但是他并没有这样做;而他的每个兄弟使用他给他们的9000万第纳尔各自购置了一个家;此后没过多久,父亲去世了。这种分配的教法律例是什么?他给了四个姐妹每人1500万第纳尔,然后又收回了这笔钱,最后按照教法规定的方式分配了父亲剩余的遗产。

回答:

一切赞颂,全归真主。

如果一个人要给孩子们除了必定的生活费之外的礼物,必须要公平的对待所有的孩子;其教法证据就是:《布哈里圣训实录》(2587段)和《穆斯林圣训实录》(1623段)辑录:努尔曼·本·白希尔(愿主喜悦之)传述:他说:“我的父亲送给了我一些钱.但我的母亲阿姆赖·宾特·热瓦赫说:“我不同意,除非你找真主的使者(愿主福安之)作个见证”。于是,我的父亲来到先知(愿主福安之)的跟前,让他见证父亲给我的钱财,我的父亲说:“真主的使者啊!我送给我的儿子一件礼物,我的妻子阿姆赖让我来请您作个见证。”真主的使者(愿主福安之)问:“你给其他的儿子同样的礼物了吗?”我父亲回答说:“没有。”真主的使者(愿主福安之)说:“你们须敬畏安拉!你们应对你们的子女一视同仁。”我的父亲听后就回来了,并且收回了他送给我的那份礼物。”

穆斯林圣训实录》(1623段)辑录的:真主的使者(愿主福安之)听后问道:“白希尔啊,你还有其他的孩子吗?”父亲回答说:“有啊!”真主的使者(愿主福安之)问:“你给你的每一个儿子都送了同样的礼物吗?”我的父亲说:“没有。”真主的使者(愿主福安之)说:“那么你不要让我作证。我不会为不义之事作证。”

伊本·古达麦(愿主怜悯之)说:“每个人在给儿子们礼物的时候必须要一视同仁;如果他厚此薄彼,就要肩负罪责;必须要摆平这件事情:要么收回多给的礼物;要么补充不足的礼物。”《穆额尼》(5 / 387) .

如果孩子当中有男有女,公平的做法就是给儿子两倍于女儿的礼物,因为真主喜悦的分配遗产的方法就是这样的,这是罕百里学派的主张;大众教法学家主张在给礼物的时候男女应该一模一样,无分彼此。

伊本•古达麦(愿主怜悯之)说:“艾布·哈尼法、马力克、沙菲尔和伊本·穆巴拉克主张:给女儿的礼物和给儿子的礼物一模一样,因为先知(愿主福安之)对白希尔·本·赛尔德说:“你公平的对待她们!”然后解释其原因:“你们你不喜欢他们一模一样的孝顺你吗?”他说:“我当然喜欢。”先知(愿主福安之)说:“那么,你应该公平的对待她们。”女儿和儿子要同样的孝顺,所以应该获得同样的礼物。因为这是在生活中的礼物,所以男女应该一模一样,犹如花费和衣服那样。

我们主张:真主给她们分配遗产的时候,一个男子获得两个女子的份额;所以我们应该仿效真主分配的方法,就是给儿子两倍于女儿的礼物,与分配遗产一样。”《穆额尼》(5 / 389) .

假如父亲在给儿子和女儿赠送礼物的时候厚此薄彼,然后去世了,子女们必须要改正分配,力求公平,给女儿补足应得的份额,让每个女儿获得儿子的二分之一。在此之后分配剩余的遗产。

综上所述:上述的儿子们在分配遗产之前应该给每个女儿4500万第纳尔,如果他们没有这样做,都要肩负罪责,就是非法侵吞财产的罪恶。

真主至知!

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