Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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他在非穆斯林国家生活,怎样履行聚礼拜?

我生活的城市里有没有穆斯林或清真寺。我想履行聚礼拜,但令人遗憾的是我没有掌握足够的知识,以便自己履行聚礼拜,我可以把收音机作为我的领拜师吗?我可以使用耳机吗?因为我不希望打扰周围的人。我在上学,所以我能够独自完成聚礼拜,我可以按照上述的方式履行聚礼拜吗?

一切赞颂,全归真主。

第一:

只要有三名定居的男子,就可以履行聚礼拜,伊本•欧赛米尼(愿主怜悯之)说:“我侧重的主张就是履行聚礼拜的人数达到三个人就可以:伊玛目演讲,宣礼员念宣礼召唤人们,跟拜的人回答。”《伊本•欧赛米尼法太瓦和论文全集》(13 / 831);敬请参阅(7718)号问题的回答。

第二:

如果成立聚礼拜的条件具备了,在异教徒的国家定居的穆斯林必须要履行聚礼拜,为了实践《古兰经》和圣训明文,因为聚礼拜是穆斯林必须要履行的个人主命。《学术研究和教法律列常务委员会法太瓦》(8 / 186)

第三:

按照哈奈非学派、沙菲仪学派和罕百里学派的大众学者的主张,在清真寺或者大寺里举行聚礼拜不是必须的条件,与马力克学派的主张不一样。敬请参阅(153872)号问题的回答。

根据这一点,如果在你生活的地方有三个长期定居的穆斯林,你们必须要履行聚礼拜,哪怕在清真寺之外的地方也可以。

第四:

如果在你生活的那个地方没有一座清真寺,在附近的村子里也没有能够听到宣礼和做礼拜的清真寺,也没有与你一切履行聚礼拜的其他穆斯林:那么你不必履行聚礼拜,你只要在晌礼的时间进入之后做晌礼就可以了,你不能站在收音机的后面,把它当作领拜师。

有人向谢赫伊本·巴兹(愿主怜悯之)询问:“我一个人生活在塞浦路斯岛,我没有发现和我一起做礼拜的其他穆斯林,这里也没有清真寺,但我通过收音机听到了一个阿拉伯国家的宣礼,我可以站在这个阿拉伯国家的收音机的后面履行聚礼拜吗?我的这种礼拜被认为是集体礼拜吗?”

谢赫回答说:“毫无疑问,聚礼拜是穆斯林必须要履行的义务,但是你不能站在收音机的后面做礼拜,你必须要寻找与你一起履行聚礼拜的穆斯林,你必须要尽力去寻找,如果在任何一个清真寺里有几个穆斯林,哪怕只有两个穆斯林,加上你就是三个人,你就可以和他们集体履行聚礼拜,因为履行聚礼拜的条件就是最少有三个人,他们必须是在该国定居的穆斯林,而不是旅客,如果符合这个条件,那么你们可以履行聚礼拜。

但是如果你没有找到一个穆斯林,你就自己做晌礼,在太阳偏西之后晌礼的时间就进入了,你做四拜晌礼,不必履行聚礼拜,除非与你一起还有两个以上的当地的居民,这就是学者们阐明的内容。”《道路之光法太瓦》(13 / 182-184)

有人向谢赫伊本•巴兹(愿主怜悯之)询问:“我们住的村子里没有清真寺,我们必须要到大约两公里远的另一个村庄的清真寺履行聚礼拜吗?如果去清真寺的山路崎岖不平,很难行走,必须要到那个清真寺履行聚礼拜吗?如果有人在家里做了晌礼,其教法律例是什么?”

谢赫回答说:“这个问题需要详细说明,如果清真寺比较远,他们听不到宣礼的声音,而且去清真寺的道路很难走,则他们不必去,如果他们不能履行聚礼拜,应该在居住的地方做晌礼,如果他们可以履行聚礼拜,就让他们在自己的村庄履行聚礼拜,不必去另外的村子;如果他们有三个或更多,按照学者们最正确的主张,他们必须要履行聚礼拜,让他们当中的一个人演讲,带领他们做礼拜。演讲的内容就是包括对在座者的规劝和提醒。赞颂真主和祝福先知(愿主福安之)之后念两个“作证词”,劝告穆斯林弟兄,并提醒他们要遵纪守法,然后坐下来片刻,然后再站起来进行第二个演讲,就像第一个演讲那样提醒穆斯林弟兄,然后带着他们做两拜,要高声诵读经文,这是众所周知的,而且他们不必去很远的清真寺。

如果他们很方便与其他的弟兄一起去,而且人数比较多,也不觉得吃力和困难,那么他们与其他的弟兄一起去做礼拜是更好的,但是在这种情况下他们不必去,他们在当地自己可以举行聚礼拜,在他们自己的地方可以做礼拜。”《道路之光法太瓦》(13 / 138-140);敬请参阅(45611)号问题的回答。

总而言之:任何人不能站在收音机的后面,跟着收音机做礼拜,如果你在自己居住的地方可以找到其他的穆斯林,你就与他们集体履行聚礼拜,如果不方便,你就做晌礼,像每天做的那样,在这种情况下你不必履行聚礼拜。

我们祈求真主赐予你顺利,使你去履行真主喜悦的功修。

真主至知!

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