20882: 怎样还补所欠的拜功?


当拜时被延误,我们在还补拜功时应当礼几拜? 有人说,我们还补拜的拜数就是主命拜的拜数。我现在就是这样还补礼拜的。

一切赞颂全归真主。

首先:

作为一名穆斯林,不能无故延误拜时,真主说:【拜功对于信士,确是定时的义务。】古兰经4:103。即:礼拜是有固定的时间的。

允许延误拜时的缘故,如:睡觉和遗忘。艾乃斯·本·马力克说:先知曾说:“谁忘记了做礼拜,或因睡觉延误了,它的罚赎就是在他想起以后及时还补。”穆斯林收录(684)。

工作、学习等事务都不是延误拜时的合法的缘由,尊大的真主这样称赞那些人:【那些男子,商业不能使他们疏忽而不记念真主、谨守拜功和完纳天课,他们畏惧那心乱眼花的日子。】古兰经24:37。

第二:

谁无故地延误礼拜,他已经干犯了一件大罪。他必须向真主忏悔,决心以后按时完成拜功。在拜时过去以后的还补,是无益于他的。因为他是故意延误礼拜的,他只有多做副功拜,但愿他的副功拜能够填补他的主命拜的缺损。

至于因故延误了拜时,如睡觉或遗忘,他应在缘由解除以后,立即做礼拜。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“谁忘记了礼拜,应在他想起时及时完成,除此以外,再没有罚赎。”穆斯林收录。

还补礼拜就像在拜时之内所做的礼拜一样,拜数不增不减,形式也没有变化。

在穆斯林圣训集里(681),由艾布·盖塔代传述的圣训中记载了这个故事:先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)和圣门弟子们在一次旅行中,由于睡觉延误了晨礼,直到日出以后才醒来。艾布·盖塔代说:“然后由比俩勒唤拜,主的使者先礼了两拜,然后做了晨礼,就像他每天的做法一样。”

瑙威说:

“就像他每天的做法一样。”说明了还补拜的形式与现时礼拜的形式一样。

学者们的原则是:还补的功修,就像按时履行它时一样。

真主至知。

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