Fri 25 Jm2 1435 - 25 April 2014
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标题:跟随行异端(导致叛教的异端和非导致叛教的异端)的人礼拜。

是否允许跟随行异端、并有以物配主思想的伊玛目礼拜?

一切赞颂全归真主。

异端,或是属于导致叛教的异端,如:捷赫密耶、什叶派、泛神伦者、统一论者所行的异端,这些人的拜功是无效的,也不可跟随这些人做礼拜。

至于不导致叛教的异端行为,如:      出声念举意的词句、像苏菲派所做的那种集体诵念赞主词的形式,这些人的拜功是有效的,跟随他们做礼拜也是有效的;作为一名穆斯林,应当劝说他们放弃那些异端,如果他们接受了,就达到了目的;否则,也卸掉了自己的责任。在这种情况下,最好寻找一位努力效仿圣行的伊玛目。

伊本·泰米耶教长(愿主慈悯他)说:

顺从私欲的异端,在学者们看来,是违反古兰和圣训的行为,如:哈瓦利吉派、什叶派、嘎德蕾耶、穆尔吉艾所行的异端。阿布杜拉·本·穆巴拉克和尤素夫·本·艾斯巴特等人曾说:“那七十二派的根源有四:哈瓦利吉派、什叶派、嘎德蕾耶、穆尔吉艾。”有人问伊本·穆巴拉克:那捷赫密耶呢?他说:“捷赫密耶不属于先知穆圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的民族。”

“捷赫密耶”是否定真主的属性的人。就是那些叫嚣:古兰经是被造物、后世里看不到真主、穆圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)没有在登宵夜升到真主那里、真主不具有知识、能力、生命等迷误思想的人。就像穆尔台兹莱和哲学派别及他们的跟随者所讲的那样。阿布杜拉赫曼·本·迈赫迪曾说:“有两伙人你们要警惕:捷赫密耶和什叶派。”

这两伙人是行异端者中最为恶劣的人,他们中有人加入了内学主义的盖拉密塔派,如:努赛蕾耶、伊斯玛尔利耶。还有人与统一论者的思想有关联,他们统属于法老的党羽。

这个时代“拉非杜(什叶派)”的信仰,与捷赫密耶否认前定的迷误思想同出一辙,他们又加入了穆尔台兹莱的迷误,然后,又趋向于伊斯玛尔利耶等属于赞代盖的伪信团体和统一论者的思想。真主和他的使者至知。

《教法判例集》(35/414-415)

教法判断常委会的学者们说:

至于跟随行异端者做礼拜的问题,如果他们所行的是属于以物配主的异端,如:向真主以外的祈求、许愿,或在他们的信仰中,他们的长老具有只有真主才具有的完美的知识,并知晓未见的事务,或能对宇宙产生影响。那么,跟随他们做礼拜是无效的。如果他们所行不属于以物配主的异端,如:集体诵念赞主词,并伴随着身体的摇摆。跟随他们做礼拜是有效的,只是穆斯林应当努力寻找不行异端的伊玛目,跟随他做礼拜,以获得更大的报酬,更加远离罪恶。

真主是成功的掌握者,真主的称赞、祝福和安宁属于我们的先知穆罕默德,以及他的眷属和伙伴们。

《教法判断常委会 教法判例》(7/353)。

真主至知。

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