Thu 17 Jm2 1435 - 17 April 2014
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在忍受饥饿和抑制下气的情况下礼拜。

是否允许在礼拜中抑制下气,或在拜前为了保持小净而抑制下气?

一切赞颂全归真主。

由阿伊莎传述,她说:我听到真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“当餐饭准备好时的礼拜不成,抑制着大小便的礼拜也不成。”  穆斯林圣训集(560)。

穆罕默德·萨利赫·欧赛悯教长(求主慈悯他)被问及:

一个人当晚饭准备好时,他已垂涎欲滴,此时,是否允许他先吃晚饭,然后再做礼拜,纵使是在拜时将出时?

他答道:

这是一个学者们意见不一的问题,一部分学者认为,如果礼拜者对于准备好的食品或饮料已经垂涎欲滴,那么,允许他延迟礼拜,纵使那时拜时已出。

但是,大部分学者说:晚餐的准备妥当,并不能作为可以不按时礼拜的借口。而这种借口只适用于延误参加集体礼拜,即:一个人当晚餐准备好时,已胃口大开,这种情况下,允许他放弃参加集体礼拜,而先进晚餐,然后,再前往清真寺,如果没能赶上集体礼拜,对他来说,也无罪过可言。

但是,不应长此以往,成为习惯,专门在礼拜时间到来时,准备好饭菜,这样,就成为了故意抛弃集体礼拜的行为,若偶尔发生了这种情况,允许礼拜者不参加集体礼拜,而先进餐,直到吃饱为止,因为,可能由于只吃一两口饭菜,更会导致其食欲的加剧。

这与处于危及关头的人的情况不同,当他得到非法的食物时,如自死物,我们是对他说:在危及生命的情况下,如果你能找到的食物,只有自死物的话,那么,你可以以它饱餐一顿?还是我们对他说:你可以吃,但应以能够维持生命的量为限度?我们应当告诉他:你可以吃,但应以能够维持生命的量为限度,如果吃两口够了的话,就不要再吃第三口。

晚餐对人的干扰会同大小便或下气对人产生的干扰一样吗?

答案是这样的:是的,二者对人的干扰是相似的,在穆斯林圣训集中记载,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“当餐饭准备好时的礼拜不成,抑制着大小便的礼拜也不成。”圣训中提到了大小便,而下气的情况也是一样的。

原则是这样的:一切干扰人们全心全意做礼拜的事务,无论是人们所需要的事务,还是应受憎恶的事务,均应在进入礼拜之前,将其处理完毕。

由此,我们可以总结出:礼拜的精髓,是全心全意的投入,也正因为此,贵圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)命令人们在开始做礼拜以前,去除所有的干扰。

《伊本·欧赛悯教长教法判例》(13/第588号问题)

教长又被问及:

如果一个人因害怕延误参加集体礼拜,而强抑制住小便,他是否可以保持着这种状态,参加集体礼拜,还是应先去小便,即使会因此而失去参加集体礼拜的机会?

他的回答是:他应当去小便,然后做小净,纵使延误了集体礼拜,因为这种情况属于有故,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾经说过:“当餐饭准备好时的礼拜不成,抑制着大小便的礼拜也不成。”

《伊本·欧赛悯教长教法判例》(13/第589号问题)

真主至知。

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