20960: 找不到干净的地方做小净、礼拜,是否可以将礼拜延迟?


我在一家公司工作,在所有的雇员中,我是唯一的穆斯林,白天找不到干净的可以做小净的地方,也没有专门做礼拜的地方,我是否可以等到回家以后再做晌礼和晡礼?

一切赞颂全归真主。

作为一个穆斯林,应当明确礼拜的重要性,以及对礼拜的时间、条件、要素以及一切当行事项的遵守的必要性。崇高的真主说:【拜功对于信士,确是定时的义务。】(4:103)。

由阿布杜拉·本·麦斯欧德传述,他说:“我向先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)询问过,哪一件工作最受真主的喜悦?他说:‘按时礼拜。’我又问:然后呢?他说:‘然后是孝敬父母。’我再问:然后呢?他说:‘为主道征战。’”

布哈里(504)、穆斯林(85)收录。

因此,穆斯林不应该延误礼拜,小净并不需要有洁净的地方,即使我们假设小净需要洁净的地方来完成,那么,对于提问的这位兄弟来说,他应当在去上班之前做好小净,以便按时做礼拜。

他应当按时礼拜。寻找一个洁净的地方做礼拜,并非是一件非常困难的事情。只要地面是洁净的,礼拜可以在任何地方完成。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“真主使大地成为我礼拜的场所,并使它成为洁净的,我的民族中的任何一个人,当拜时到来时,就当做礼拜。”布哈里(335)、穆斯林(521)收录。教律只规定了一些不允许在其中做礼拜的场所,其中有:墓地和洗澡间,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“大地上的全部都是礼拜的场所,只除了墓地和洗澡间。”艾布达悟德(492)收录,艾勒巴尼在《艾布达悟德圣训集中之可靠圣训》中认定其确凿可靠。

他工作的地方如果是洁净的话,那就是他做礼拜的地方。否则,可以另寻他处,如果他向雇主要求将一个角落专门作为礼拜使用,也不是一件困难的、难于启齿的事。

伊本·泰米耶教长说:

如果故意拖延礼拜,直到所剩的时间不能完成与礼拜相关的条件和要素,如:他的身体或衣服被污秽污染了,或他失去了大净,他做大净时拜时就会逝去,他当然要做大净,但他要因在不当的时间做大净而背负罪责。因为他应当在时间尚充裕时做大净,以便按时做礼拜。在发生了这种拖延时,他应当完成所有应当完成的功课,并会因延迟而背负罪责。

《欧姆代 注释》(4-58)。

如果无法满足有效拜功的任何一个条件,如:大小净,此时,他应在拜时内完成礼拜,那一条件随之取消。不允许他因要满足那个条件而延误拜功。

伊本·泰米耶教长说:

因为谁在拜时内无法满足有效拜功的一个条件或要素,而能够在拜时过后达到,即使在这种情况下,也不允许他延迟拜功。如果这是允许的话,那么,无法做大小净的人、或找不到遮挡物的人、或无法鞠躬或叩头的人,以及其他不能满足拜功的条件和要素的人,只要他们觉得以后能够满足这一切,都可以延迟做礼拜,直到达到要求,这是违反古兰经、圣训,和公议的精神的。教律对于按时礼拜的重视程度要超过所有无法达到的条件和要素,因此,绝不可因无法完成某些要素而延迟拜功,当完成主命功课的时间紧迫,而又无法达到某些条件时,可以在不满足那些条件的情况下,在规定时间内完成主命功课。而在主命功课最后的时段仍保守应有的条件是最好的。如:熟睡的人在主命拜的最后时段醒来,此时,他应当在满足拜功的一切条件的情况下礼拜,就像他在拜时逝去以后醒来所要做的一样。

《欧姆代 注释》(4-347,348)。

真主至知。

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