Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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因拜功中犹疑而叩“补错”的叩头

关于“礼拜人怀疑拜功中的拜数”的询问,我们该如何作答?有人说:“出一个赛蓝,再叩“补错”的叩头,”有人说:“你应先礼完拜,然后再补叩头。”这个问题特别重要,希望能为我们详细解释一下。

一切赞颂全归真主!拜功中的主命要素、当然要素及拜数如有增加,或减少,或犹疑时,应叩“补错”的叩头。这个问题是关于“对拜数的犹疑”的问题,可以这样解答:首先:“犹疑”的定义是;对于两个都有可能的事情犹豫不定。其次:如果是在出过赛蓝后产生怀疑的,就别去再理会这一猜疑了。如一个礼晌礼之人,拜功结束后,他开始怀疑,我是礼了三拜,还是四拜?在没有绝对的依据时,不要理会这个猜疑,否则又会给恶魔开了一扇门,在拜功中有所增加。再次:如果是在拜功中产生的怀疑,不外乎两种情况:第一:留有决定的余地,仔细思虑后,可以依自己决定的去做。出赛蓝后,再叩“补错”的叩头。依据为伊本·麦斯欧德(愿真主喜悦他)传述:我不知道使者(愿真主祝福他,并使他平安)是在拜功中增加了,还是减少了拜数(也许传述人对此无法肯定),先知(愿真主祝福他,并使他平安)出过赛蓝后,有人对他说:“真主的使者啊!拜功有所改变吗?”他说:“何事?”他们说:“你这样,这样地礼了拜,”使者(愿真主祝福他,并使他平安)立即面对天房站好,叩了两个头,然后出了赛蓝。他转身对我们说:“假如拜功中有所改变,我会告诉你们的。我和你们一样也是凡人,也如你们一样会遗忘,当我忘记时,你们当提醒我。如果你们有谁在拜功中存在疑虑的话,那他斟酌一下,依肯定的拜数完成,然后出赛蓝,之后再叩两个头就可以了。”《布哈里圣训集》(401)第二:如果无法肯定的话,就以少数为准,出赛蓝前,叩“补错”的头。例如某人礼晌礼,礼拜中起了疑虑:礼了三拜,还是四拜呢?没有任何依据可作决定,他就应当以少数为准,再礼上一拜,末坐,念“台善乎德”,出赛蓝前叩“补错”的头。关于此种情况的依据是:艾布·赛尔德·胡德勒(愿真主喜悦他)传述:真主的使者(愿真主祝福他,并使他平安)说:“你们谁在拜功中产生疑虑,不知礼了三拜,还是四拜时,别去在乎疑虑,以自己肯定的拜数为准,然后在出赛蓝前叩两个头,如果礼了五拜,他的拜功会为他说情,如果他礼的是完美的四拜,那么,它俩确已使恶魔屈服了。”《穆斯林圣训集》(571)“使恶魔屈服”:使恶魔屈从、低贱,揭露它迷惑礼拜人的恶意,使它计谋失败。摘自脑威的《穆斯林圣训集注解》(5/60)。

伊斯兰教义解答学者穆罕默德·刷里哈·穆楠基德
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