2122: 要按照阴历而不是阳历完成月圆之日的斋戒


我是一个新穆斯林,我开始履行宗教仪式,包括使我感到非常高兴的斋月的斋戒,我爱履行自愿的副功斋,我知道在每月的13、14和15日封斋是圣行,这些日子被称为月圆之日,所以我按照阳历完成这三天的斋戒,我所履行的功修是正确的吗?

一切赞颂,全归真主。

首先祝贺你蒙受真主的恩典,是真主引导你信仰了这个宗教,使你在履行宗教功修的时候觉得其乐无穷,而且非常享受地履行斋戒的功修,这是最优越和最崇高的功修之一,下面简单的说一说斋戒的优越性:

关于斋戒的优越性,在正确的圣训中叙述:真主专门把斋戒归为自己所有,会亲自奖励斋戒,重复加倍的、不计其数的报酬封斋的人,在圣训中说:“唯有斋戒是属于我的,我要亲自奖励它。”《布哈里圣训实录》(1904段)辑录;“斋戒是无与伦比的。”《奈萨仪圣训实录》(4 / 165);“封斋者的祈祷不会被拒绝。”白海格(3 / 345)和《正确的圣训系列》(1797段)辑录;“封斋者有两个快乐:在开斋的时候因为开斋而高兴;遇见真主的时候因为斋戒而高兴。”《穆斯林圣训实录》(2 / 807);“斋戒会为封斋者在复生日说情,它会说:真主啊,我在白天阻止了他的饮食和性欲望,你就准承我为他的说情吧。”艾哈迈德(2 / 174)辑录;“封斋者口中的臭味在真主的跟前比麝香更加香气四溢。”《穆斯林圣训实录》(2 / 807);“斋戒是一面盾牌,也是防御火狱的坚固的堡垒。”艾哈迈德(2 / 402)辑录;“谁如果为真主封斋一日,真主会因为那一日而让他的脸远离火狱七十年。”《穆斯林圣训实录》(2 / 808);“谁如果为了博取真主的喜悦而封斋一日,真主会为此而注定他进入乐园。”艾哈迈德(5 / 391)辑录;“乐园中有一道门,被称为“饱饮门”,封斋的人可以从此门中进入乐园,除他们之外的任何人都不得从此门中进入;如果封斋的人都从“饱饮门”进入了乐园,则“饱饮门”关闭,谁也不得此次门中进入乐园。”《布哈里圣训实录》(1797段)辑录.

自愿的副功斋可以弥补主命斋的欠缺和不足,比如阿舒拉之日的斋戒、驻阿尔法特之日的斋戒、月中的月圆之日的斋戒、每个星期一和星期四的斋戒,还有伊斯兰历十月六天的斋戒,在伊斯兰历一月和八月中应该多多的履行副功斋。

月圆之日指的就是阴历每月的13、14和15三天,因为真主说:“他们向你询问新月,你说那是为了人们计时和朝觐。”所有的宗教功修和丈夫去世或者被休的女人守制的期限,都按照阴历计算,而不是按照阳历计算的;你按照阳历所完成的斋戒,通常与阴历的日子不符合;无论如何,你完成的那些副功斋,都会获得真主的报酬;但是如果你为了遵循先知(愿主福安之)的嘱咐,想获得月圆之日斋戒的专门的报酬,你必须要了解阴历,以此准确的履行月圆之日的斋戒;我们祈求真主增加赐予你的恩典,使你坚定不移的坚持伊斯兰教,顺利地履行宗教功修,博取真主的喜悦,获得丰厚的报酬,真主是全听的、答应祈祷的!兄弟,你在封斋的时候如果向真主祈祷,千万不要忘记为我们祈祷幸福!愿真主祝福我们的先知穆罕默德!

真主至知!

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