Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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礼拜者鞠躬起身后应将手放在何处。

我想详细了解有关鞠躬起身后应将手放在何处的问题,我听说在这个问题上有两种不同的观点,我想知道其中哪一种是最正确的?

一切赞颂全归真主。 这个问题是很多学者们持不同见解的问题之一,他们中有人认为,在鞠躬起身后,将右手放在左前臂上是受喜的圣行,有赛赫勒•本•赛阿得•萨阿迪(求主喜悦他)传述的圣训为证,他说:“人们当时受命在礼拜中将右手放在左前臂上。”这些学者们说:谁注意到了“在礼拜中”这段话,就会明确,在鞠躬起身后应当抄手,因拜功中的立站包括了鞠躬前后的立站,所以,在鞠躬前后的立站中,均应将右手放在左手上。 他们又说:在拜功中,鞠躬时双手放在两膝上,叩头时双手放在地上,跪坐时双手放在大腿上,在立站时放在胸前,这就是在鞠躬前后双手应放置的位置。在鞠躬前后的皆应恭卑地站立在主的阙前,这样最能避免疏忽怠慢。另有一部分学者认为,鞠躬起身后不必抄手,他们的理由是,没有关于此问题的专门的明文记载,鞠躬后的起立,是使身体还原,而非广义上的立站,因此,礼拜者这时应垂手。 另有一些学者认为,礼拜者可自由选择抄手或是垂手,因为在圣行方面没有明确的记载,这是伊玛目艾哈迈德的意见(求主慈悯他)。 第一种观点应是最正确的,但无论采取哪一种做法,拜功都是正确有效的,不应当使这个问题上的不同观点,发展到争论以及教法所谴责的分歧,或者将这样做断为是“比达阿”(异端),那样做是抛弃圣行,这种判断只有在具备确凿可靠的圣训明文时,才可运用。 可参考: 伊本穆福莱哈的《福鲁尔》1/433,麦尔达威的《引萨伏》2/63,《门台哈勒伊拉达特之注解》1/185,伊本欧赛悯的《目姆塔阿注解》3/146,另外,圣训学家拜蒂尔蒂呢•欣迪著有关于此一问题的专著,他支持抄手的观点,他提到:“鞠躬后的立站中,右手放在左手上抄手,能够增加敬畏。”阿卜杜•阿齐兹•本•巴兹教长对此也有专题著作,他赞成抄手的做法,即在鞠躬后置双手于胸前。真主至知。 穆罕默德•萨利赫•穆南吉德教长
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