Mon 21 Jm2 1435 - 21 April 2014
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因房事而做大净,是否必须要洗头?

因房事而做大净,是否必须要洗头才可算作正确的大净?

一切赞颂全归真主。

在因房事而做的大净中,必须要洗头,证据是:由阿伊莎传述的一段圣训,她说:“贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)每当做大净时,先洗双手,然后用右手取水,倒在左手上清洗私处,然后做小净,就像为礼拜而做小净那样,然后取水用手指擞洗发根,直到他觉得水已经到达头皮后,用双手向头上洒三捧水,然后用水清洗全身,最后洗双脚。” 穆斯林圣训集474,伊本·欧赛悯教长在《布鲁额·麦拉目》(399页)解释这段圣训中讲到:“这段圣训又证明了,在做大净时,即使头发浓密,也必须要使水达至头发内部。贵圣将手指伸入头发内部清洗,在发根都已洗到以后,又捧三捧水冲洗,这种做法即可证明这一点。”

这项教法规定对于男子和妇女是没有区别的,只是学者们对于妇女在因房事或月经等原因破坏了大净以后,做大净时是否要散开头发的问题,发表了各自的意见,最为正确的观点是:如果头发是编起来的,做大净时无需将其散开。相关的教法依据是:由温姆·赛莱麦传述一段圣训,她说:我曾问道:“真主的使者啊,我的头发是编在一起的,当做大净时,我要将它散开吗?”他说:“不用,你只需向头上洒三捧水就可以了。” 穆斯林圣训集。 另外的证据还有,由欧柏得·本·欧买尔传述,他说:“当阿伊莎听说阿布杜拉·本·欧麦尔命令妇女们做大净时散开头发的消息时,说道:‘伊本·欧麦尔的做法太奇怪了,命令妇女散开头发做大净,他怎么没叫妇女们将头发剃掉呢,我曾和真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)共用一个水盆洗大净,我只向头上洒三捧水。” 穆斯林圣训(331)。 穆罕默德·本·萨利赫·欧赛悯教长在注释《布鲁额·麦拉目》(第406页)中讲到:这段圣训涉及到妇女做大净时,是否必须要将发辫散开以清洗头发内部的问题。真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)在此阐明了,妇女不必将发辫散开,因为这样做有一定的困难,尤其是在做大净时。在这个问题上,学者们有各自不同的观点,一部分学者认为,妇女因月经结束而做大净时必须要散开发辫,而因房事而做大净时就不必散开,因房事与因月经而做大净之间的区别是显而易见的,因房事而做大净是反复发生的事情,早上散开晚上编上,或早上编上晚上散开,对于妇女来说是有困难的,而月经是每个月只有一次,散开发辫对她来说是容易的……。

真主至知。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德
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