Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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制定斋戒的哲理

制定斋戒的哲理是什么呢?

一切赞颂全归真主!

首先必须知道在清高的真主的尊名中有“最英明的主宰”这一完美的称号。“英明”一词具有明哲、智睿的内含,清高的真主具备独有的智慧,他所制定的法规都具有哲理、完美、精细的特性。

第二:清高的真主所制定的任何一条法规都具有深奥的哲理性,某些是我们所能理解的,某些是我们的理智无法理解的。我们知道一部分,但大部分是不为人所知的。

第三:清高的真主已经明示了制定斋戒,以及把它作为我们的主命的哲理是:【信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。】《黄牛章》(第183节)

斋戒是体现敬畏真主的一种方式,敬畏真主就是遵循真主所命令的,摈弃真主所禁止的。

斋戒是要求真主的仆人履行宗教仪规的因素之一。

学者们(愿真主慈悯他们)提及了一些制定斋戒的哲理和意义,所有的都含有敬畏这一特点,但我们不妨谈谈这些哲理,以便提醒封斋者关注这些,并积极实践它。

斋戒具有的哲理有:

1.斋戒是感谢真主所赐恩惠的途径之一,因为斋戒是抑制自身的私欲,戒除吃、喝及房事,这些都是最美、最好的恩惠之一。在所规定的时间内抑制自身享受这些恩惠,因为恩惠是不为人所知,除非是在失去之时,才知道它的可贵,只有借助这种方式才能使其达到感谢的目的。

2.斋戒是摈弃非法事务的途径,因为它抑制自身享受合法的事务,就是为了求得清高真主的喜悦,惧怕严厉的刑罚,那么克制自身违法乱纪就更是首要的了。因此斋戒是严防清高真主的禁令的因素。

3.斋戒能抑制情欲,因为人的本性就是饱暖思淫欲,一旦人处于饥饿状态,就会减弱欲望的火焰。因此先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“年轻人呀!你们中有能力的人应当结婚,因为婚姻会使其眼睛免视非法事务,保护自身不滥性;没能力结婚的人,他应封斋,因为斋戒会减弱性欲。”

4.斋戒会产生对贫穷之人的怜恤及恻隐之心。当一个斋戒之人在某些时刻体验到饥饿的难耐时,就会想起那些一直处于饥饿状态的人们,就会更加地同情他、怜恤他、善待他。因此斋戒是对贫穷之人产生恻隐之心的途径之一。

5.斋戒是对恶魔的抵制,削弱其势力。以此减弱他对人类的教唆,减少犯罪机率。因为“恶魔生活在人体的血液中”如先知(愿真主祝福他,并使他平安)所说的:因此,凭借斋戒缩减恶魔的活动范围,从而抵制恶魔,削弱它的势力。伊斯兰的学者在他的《教法案例解答全集》(25/246)中说:“毫无置疑,血液来源于食物及水分,一吃喝,就会增加恶魔的活动范围——血液,一封斋就会缩小它的活动范围,心就会积极地行善,放弃非法之事。

6.斋戒之人培养自身敬畏清高的真主,放弃私欲,即便他有能力也罢,因为他知道真主在监察他。

7.斋戒可以使人淡泊今世,节制私欲,积极追寻真主那里的恩惠。

8.信士多行善功,这是因为一般情况下,封斋的人都会多行善功,从而使其成为一种习惯。

这是一些有关斋戒的哲理性,祈求清高的真主使我们成功,使我们兑现这些意义,使我们更好的崇拜真主。

真主至知!

可参阅赛阿德的《古兰经注解》(116页)

伊本•尕希姆对《注解劳都穆勒比啊》(3/344)

《教法大全》(28/9)

www.islam-qa.com伊斯兰问答网站
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