Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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小孩子所做的善行会获得报酬吗?

我知道小孩子的行为不会被真主清算,那么小孩子所做的善行会获得真主的奖励吗?

一切赞颂,全归真主。

是的,小孩子所做的善行会获得真主的报酬,因为《穆斯林圣训实录》(1335段)辑录:伊本·阿巴斯(愿主喜悦他俩)传述:一个女人把孩子高高的抱起来,问:“真主的使者啊!这个孩子可以获得朝觐的报酬吗?”使者(愿主福安之)对那个女人说:“是的,你也有报酬。”

《哲利利的天赋》的作者在《哈里里的简明解释》中针对命令七岁的孩子做礼拜的论题而说:“格拉菲在他的著作《时刻中的红宝石》中说:小孩子如果履行了可嘉的功修,可以获得这些功修的报酬,其证据就是赫斯阿米耶传述的那一段圣训。

伊本·鲁世德说:“根据最正确的主张,小孩子做的坏事不会被天使记录,但是他做的好事会被天使记录。”

伊本·阿布杜·班勒在解释第一段圣训(也就是赫斯阿米耶传述的那一段圣训)的前言中说:艾布·艾利耶·黎亚赫传述:欧麦尔·本·汗塔布(愿主喜悦之)说:“小孩子做的好事会被天使记录,但是他做的坏事不会被天使记录。”

《哲利利的天赋》的作者就关于小孩子为正朝和副朝而受戒的论题说:“学者们毫无异议的就是:小孩子会获得所做善功的报酬,但是他所做的坏事会被免除,他明知故犯的坏事也像错误一样。”在《简明教法概要》中说:“未成年的男孩和女孩都没有履行朝觐的义务,一直到他们成年以后必须要履行朝觐的主命(成年的标志就是男孩发生梦遗、女孩初潮来临),但是可以带着未成年的男孩和女孩一起去朝觐,这是真主的使者(愿主福安之)曾经履行的可嘉的功修。”然后他叙述了妥里哈·本·穆算利福所说的话:穆斯林们的美德之一就是带着他们的孩子们去朝觐,把他们呈现在真主的面前。

伊本•阿布杜•班勒在关于命令小孩子朝觐和这是可嘉的行为、以及所有的学者都坚持这种主张的前言中说:正确的主张就是小孩子在后世中可以凭借自己的礼拜、天课、朝觐以及按照圣行而完成和实践的所有善功获得品级和报酬,这是来自真主的宏恩,犹如真主对亡人所施的恩典那样,可以获得活人替他施舍的报酬,君不见学者们都一致公决小孩子到了懂事的年龄,必须要命令他们做礼拜;先知(愿主福安之)曾经带着艾奈斯和一个孤儿做礼拜,大多数先贤都主张孤儿的财产中必须要交纳天课,认为小孩子得不到天课的报酬是不可能的,他们的遗嘱也同样,替他们执行遗嘱的人也有报酬,就像带着他们朝觐的人也会获得报酬那样,这是来自真主的恩典和宏恩,欧麦尔•本•汗塔布(愿主喜悦之)说:“小孩子做的好事会被天使记录,但是他做的坏事不会被天使记录。“据我所知,没有一个人不同意必须要遵循欧麦尔的这个主张。在《完美》中许多学者都说:“小孩子会获得所做善功的报酬,他所做的好事会被天使记录,而坏事不会被记录。”

在《最早的前言》中说:“我认为正确的主张就是:他俩都在履行可嘉的功修,都会为此而获得真主报酬。”因为先知(愿主福安之)对那个女人说:“是的,你也有报酬。”真主至知!伊本·哲马尔说:“四大伊玛目都主张小孩子无论懂事与否,都会获得所做善功的报酬,他所做的好事会被天使记录。”这是来自欧麦尔•本•汗塔布(愿主喜悦之)的传述,一部分学者都援引这个公决,其证据就是我们上述的关于先知(愿主福安之)的美德中所叙述的:他说:“就是大人和小孩子的奋斗(旨哈迪)、正朝和副朝,以及把孩子高高的抱起来询问使者(愿主福安之)的那个女人传述的圣训。”

谢赫穆罕默德·萨利赫·穆南志德
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