33582: 礼拜成立时他在做副功拜。


当我做圣行拜的时候,集体礼拜成立了,我应出拜,然后加入到集体礼拜中,还是将圣行拜做完?

一切赞颂全归真主。

穆斯林(710)收录,由艾布·胡莱勒传述,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“当主命拜成立时,除主命拜以外,其它的拜功无效。”

这段圣训证明了当主命拜成立以后,不允许任何人再做副功拜。

伊本·古达麦(愿主慈悯他)说:“主命拜成立后,不可再做副功拜,无论是否会延误第一拜。做此主张的有:艾布·胡莱勒、伊本·欧麦尔、欧尔沃、伊本·西林、赛尔德·本·久拜尔、沙菲尔、伊斯哈格、艾布·扫尔。”《穆额尼》(1/272)

一些学者也以这段圣训为依据,主张当主命拜成立时,做副功拜的人应当中止他们的礼拜。

哈菲兹·尔拉给说:先知所说的“礼拜无效”,有这样的意思:当主命拜成立时,不可再做其它拜功。或者指的是:即使是正在做的副功拜,也应中止,以获得入拜大赞词的贵重;或者副功拜自行失效,即使礼拜者没有中止它。这两种意思都可能包括。

沙菲尔学派的学者谢赫·艾布·哈米德认为,如果完成副功拜会导致延误入拜的大赞词,最好中止副功拜。(尔拉给的话由绍卡尼记录在《乃录·奥塔尔》3/91中)

教法判断常委会也是这样做的判断,有人向他们提问:

我是否可以中断副功拜,跟随伊玛目念入拜的大赞词进入主命拜,还是继续将副功拜做完?

他们的答复是:

是的,你可以那样做,当主命拜成立时,你应中断正在做的副功拜,以便跟随伊玛目一起念入拜的大赞词,开始主命拜。先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾说:“当主命拜成立时,除主命拜以外,其它的拜功无效。”

教法判断常委会 教法判例(7/312)。

伊本·欧赛悯教长(愿主慈悯他)主张,当主命拜成立时,如果正在副功拜的第一拜中,他就应当中断副功拜;如果主命拜成立时,他正在副功拜的第二拜中,则应轻快地将拜做完,而不要中断它。

他说:

对于这个问题,我们的意见是:如果主命拜成立时,你正在副功拜的第二拜中,就应轻快地将它完成;如果正在第一拜中,就应中断它。我们的证据是,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的圣训:“谁赶上了一拜,就算赶上了礼拜。”布哈里(580)、穆斯林(607)收录。

在主命拜开始前已经做了一拜副功拜的人,他已经得到了这个拜功,这种情况下做完副功拜与主命拜成立二者之间不为矛盾,因为他已在禁止做副功拜的时刻之前完成了副功拜中的一拜,所以应当轻快地完成它……。然后,他说:“这是集所有证据得出的结论。”《穆目塔阿 注释》(4/238)。

如果中断副功拜,无需说“赛俩目”出拜。

有人向教法判断常委会提问(7/312):当主命拜成立时,一个人正在做两拜圣行拜或对清真寺的礼节拜,他是否应中止他的礼拜而加入集体做的主命拜?如果答案是肯定的话,他在中止礼拜时,是否要说两次“赛俩目”,还是中止礼拜无需“赛俩目”?

他们的答复是:

在学者们的两种意见中最为正确的观点,是应当中止礼拜,中止时并不需要说“赛俩目”,而是直接加入集体礼拜。

真主至知。

www.islam-qa.com 伊斯兰教义问答网
Create Comments