34605: 关于赶上四十番晨礼拜入拜大赞词的贵重的圣训是否可靠?


是否这样的圣训:赶上四十番晨礼拜入拜的大赞词,就能脱离驳逆和伪信?就像有圣训表示,在四十天的时间里,每番礼拜都坚持赶上入拜的大赞词,就会得到那样的善果。

一切赞颂全归真主。

在柏亥给的《正信的分支》一书中,记载着一段由艾乃斯·本·马力克传自先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的圣训:“谁同集体一起做了晨礼和宵礼,并未耽搁第一拜,他就会得到两种脱离:脱离火狱和伪信。”《正信的分支》3/62。

在《尔莱勒·目台那嘿耶》中讲到:“这段圣训不可靠,它的传述系统只有拜克尔·本·艾哈迈德传自耶尔古拜·本·台嘿耶,这两位都属于不明其情况的传述人。”1/432。

但是,在《替勒密吉圣训集》中以这样的词句记载着:“谁诚心为主在四十天里参加集体礼拜,并都赶上了入拜的大赞词,他就会得到两种脱离:脱离火狱和伪信。”替勒密吉241,替勒密吉认为其不可靠,但艾勒巴尼认定它优良可靠。

还有一些前辈的学者认为这段圣训不可靠,认为它来自于再传弟子;而一些近代的学者则认为它优良可靠。 见《泰勒嘿斯·哈比尔》2/27。

在这段圣训中,没有只提到晨礼,而这样的回赐属于在五番礼拜中都坚持赶上入拜大赞词的人。

毫无疑问,能够在这段时间中坚持赶上每次礼拜的入拜大赞词,这是一个人信仰坚定的证明。

既然这段圣训有可能是可靠圣训,那么,就希望努力依照圣训的精神执行的人能够获得那样重大的报酬。人们通过他们的努力至少可以培养自己谨守拜功这项重大的功修。

祈求真主使我们全体能够从伪信和火狱上得到脱离,他确是全听的,确是应答祈求的。

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