34852: 对圣训“一伙人一直在退后,直到真主使他们退后。”的注释。


我想知道“一伙人一直在退后,直到真主使他们退后。”这段圣训的注释。

一切赞颂全归真主。

这段圣训由穆斯林收录(438),由艾布·赛尔德·呼德雷传述,主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)看到一些圣门弟子在拜功成立时退后,就对他们说道:“上前来,站满前面的班次,在你们以后来的人,将会站满后面的班次。一伙人一直在退后,直到真主使他们退后。”

这段圣训的意思是:

先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)发现有些圣门弟子礼拜时不积极地站到第一班,便命令他们向前来,站到第一班里跟随他礼拜,并使站在后面看不到先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的人们,能够随着他们的动作一起礼拜。

其中还包含了这样的意义:使他们以后的伊斯兰民族效仿他们,因为他们带来了他们所见到的先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)礼拜的方法。这是信迪(愿主慈悯他)的解释。

然后,先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“一伙人一直在退后,直到真主使他们退后。”

意思是说:人们不积极地加入到第一班或靠前的班次里,成为了习以为常的事情,直到尊大的真主惩罚他们,使他们退后。

有人说,它的意思是:使得他们在真主的慈悯和天堂面前,或重大的恩惠和尊贵的地位面前退后,或在知识面前退后。

这段圣训可以说包含了所有这些意义。

伊本·欧赛悯教长讲述这段圣训的意义时说:

先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)看到一些人在清真寺里不积极地站到靠前的班次中,便说道:“一伙人一直在退后,直到真主使他们退后。”根据这个意思,如果一个人在礼拜的功修上总是不思进取,恐怕真主要使他在所有的福利上都落在后面。

《伊本·欧赛悯教法判例集》(13/54)

一些学者认为,圣训中所指的是一些伪信者。而正确的解释是,这段圣训是广义的,并非专指伪信者。

绍卡尼在《乃鲁·奥塔尔》中说:

有人说,这里的意思是指伪信者。但是根据明显的意义,它是广义的,包括了伪信者和其他人。鼓励人们加入第一班做礼拜,指责那些退后的人。

这段圣训的意义是鼓励男子在礼拜时加入到第一班或靠前的班次中,叱责那些放任自己,总在后面的班次里礼拜的人。

祈求真主使我们积极地履行善功,以善功互相竞赛。

真主至知。

www.islam-qa.com 伊斯兰教义问答网
Create Comments