Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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进禁寺时常犯的错误

我们看见有些受戒者进禁寺时念一些使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)没有做过的祈祷词,而且从固定的门进去。请问这是正确的吗?

一切赞颂全归安拉。

这是人们在进禁寺时常犯的错误之一,我们可以从以下几点来分析这个问题:

第一:有些人认为朝觐者或副朝者必须从禁寺的某个固定的门进寺。因此,有些人认为做副朝的人一定要从副朝门进清真寺。这是他们必须做的,这是教法规定的;而有些人认为必须从和平门进寺,如果不从这道门进,就犯了大罪,是可憎的。这是没有根据的。哈吉(朝觐者)和做副朝的人可以从任何一道门进寺。进清真寺时,先进右脚,像进其它清真寺时一样,给使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)道“色蓝”,并说:“主啊,求你饶恕我的罪过,给我开启慈悯的大门。”《穆斯林圣训集》(713)

第二:有些人在进清真寺,看见天房时会新生一些特定的祈祷词。这些新生的祈祷词使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)从来没有用它向真主做过祈祷,这是异端。以任何一种使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)没有说过,做过,认可的话语、行为崇拜真主都是异端迷误的,都是使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)提出应该警惕的事务。

第三:有些人(不是专指哈吉)认为庆祝禁寺的功修就是游转天房,即按圣行每个进禁寺的人都应转天房,并以部分学者认为进禁寺的圣行是游转天房为据,事实并不是这样,禁寺与其它的清真寺一样。使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)说:“你们谁进清真寺,礼两拜再坐下。”《布哈里圣训集》(444),《穆斯林圣训集》(714)。但是如果你为转天房而进禁寺,无论是朝觐或是副朝的转天房还是一般的转天房,即便没有礼庆寺拜,你所转的天房也是成立的。这是我们所说的:“庆贺禁寺的功修是转天房”的含意。如果你进禁寺不是为转天房而是等待拜功或是参加学习等等,禁寺与其它清真寺一样,圣行是坐下前先礼两拜,以使者(祈求真主祝福他,并赐他平安)的命令为据。

摘自学者伊本·欧塞敏(愿真主喜悦他)的《正·副朝中常见的错误》
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