36432: 献牲的定义和断法


献牲的意思是什么?它是主命,还是圣行?

一切赞颂全归真主!

献牲:因为节日的原因在宰牲节屠宰家畜,以求得尊严强大的真主的喜悦。这是伊斯兰中的一种仪式,有清高的真主的经典和使者(愿真主祝福他,并使他平安)的圣训为证,是穆斯林大众一致认可的。

《古兰经》依据:

1-清高的真主说:【故你应当为你的主礼拜,并宰牲。】《多福章》(第二节)

2-清高的真主说:【你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。[163]他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”】《牲畜章》(第162——163节)“牺牲”一词,赛尔德·本·吉比伊勒把其解释为:“宰牲”;有些学者说:“这指的是所有的功修,其中包括宰牲,这是广义的。

3-清高的真主说:【我为每个民族制定一种供献的仪式,以便他们记念真主之名而屠宰他所赐他们的牲畜。你们的神灵是独一的神灵,故你们应当只归顺他。你应当以喜讯传示谦恭者。】《朝觐章》(第34节)

圣训依据:

1-《布哈里圣训集》(5558)和《穆斯林圣训集》(1966)中收录的圣训:据艾奈斯·本·马利克(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)在宰牲节宰了头顶有白毛的两头黑羊,他亲自宰的,念了泰斯米和大赞,用脚压着它的脸。

2-据阿卜杜拉·本·欧麦尔(愿真主喜悦他俩)传述:先知在麦地那居住了十年,每年都献牲。《艾哈迈德圣训集》(4935)和《提勒秘日圣训集》(1507)。艾日巴尼在《艾布·达伍德圣训集》(1475)中核实了这段圣训的传述系统是优良的。

3-据欧戈拜·本·阿米勒(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)把宰牲物分给了圣门弟子们,欧戈拜得到了一只八、九个月大的羊,他说:“真主的使者,我分到了一只八、九个月大的小羊。”先知说:“拿它献牲吧!”《布哈里圣训集》(5547)

4-据拜莱·本·阿兹布(愿真主喜悦他)传述:先知(愿真主祝福他,并使他平安)说:“礼过拜(宰牲节拜)后宰牲的人,确是以穆斯林的方式完成了献牲的。”《布哈里圣训集》(5545)

使者(愿真主祝福他,并使他平安)和他的同伴们(愿真主喜悦他们)都献牲了,并且告诉人们这就是穆斯林的献牲方式。

因此,穆斯林大众一致认为这是教法所规定的。

至于它是强调的圣行,还是当然不允许放弃?学者间对此有分歧:大部分教法学者认为这是强调的圣行——这是沙菲尔学派、马利克和艾哈迈德的著名主张;部分学者认为这是当然——这是艾布·哈尼法学派及艾哈迈德的主张之一。伊斯兰学者伊本·台伊米(愿真主慈悯他)也持此主张,他说:“这是马利克学派的主张之,或是大部分马利克学派所主张的。”

摘自伊本·欧塞敏的《有关献牲和天课的教法常识》

学者穆罕默德·本·欧塞敏(愿真主慈悯他)说:“献牲对有能力的人而言是强调的圣行,他们为自己和家人献牲。”摘自伊本・欧塞敏《教法案例解答》(2/661)

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