37667: 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见,即使他们运用天文计算法?


我们是英国伊斯兰中心的工作人员,我们想为在我中心做礼拜的穆斯林确定斋月的起止时间,为了加强穆斯林的团结,我们尝试着使他们在这个问题上统一意见,但一部分人认为,应当寻见新月,而另一部分人认为可运用计算的方法来确定,欧洲教法委员会对这个问题有他们的见解,他们是在欧洲负责教法判断的机构。 我们的问题是: 我们是否应遵照欧洲教法委员会的意见,即使他们运用计算的方法,还是我们仍然按照我们的计划,尝试着统一两个城市的清真寺的时间,纵使这样做违反了教法委员会的意见?

一切赞颂全归真主。

不允许利用天文计算的方法确定斋月的起止时间,而应当寻见新月,就像圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)所说:“你们见月封斋,见月开斋。”布哈里圣训集(1909),穆斯林圣训集(1081),参考第(1602)号问题。

穆斯林大众一致公认,在天气晴朗的情况下,不允许利用天文计算的方法代替寻见新月,至于在云蒙的时候,有部分学者允许利用天文计算法,而结果只适用于计算者本人。

伊本泰米耶教长(求主慈悯他)说:

我们知道,在伊斯兰教律中,对于与寻见新月有关的事务如封斋、朝觐、待婚期、或发誓不与妻子交接等,应当以寻见新月确定,而不允许在能寻见新月或不能寻见新月时,采用计算的方法,有关的圣训明文很多,这也是穆斯林众学者的一致意见,前辈的学者对此没有分歧,只有晚辈的部分教法研究者在伊历三百年以后,提出若有云蒙,计算者可以为自己确定时间而计算,如果计算结果证明可以见月,他即可封斋,否则不可。

这个观点,即使它只适用于云蒙时,而且只适用于计算者本人,它仍是个别意见,与大众的意见相违背,至于在晴朗的时候,或是就此项教法规定的基本原则上,则没有任何一位穆斯林持此观点。

《教律判决总汇》(25/132)

鉴于此,不允许你们遵照以上提到的教法委员会的意见,如果他们采用天文计算法,而不是寻见新月的话。

你们应当以寻见新月而确定斋月的起止时间,就像圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)所命令的,和穆斯林大众学者一致同意的那样做。

祈求真主成就你们的善功。

真主至知。

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