Wed 23 Jm2 1435 - 23 April 2014
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在斋月里延迟宵礼。

我们清真寺的伊玛目在斋月里将宵礼向后延迟了大约一个小时,这样做允许吗?

一切赞颂全归真主。

宵礼的时间,是从日落以后傍晚时分的红霞散尽时起直至半夜。

在不会给人们造成繁难的情况下,延迟做宵礼是最好的。由艾布·胡莱勒(愿主喜悦他)传述,他说:主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“若不是恐怕给我的民族带来繁难的话,我必命令他们将宵礼延迟到夜的三分之一,或半夜时分。”替勒密吉(167)收录。

这段圣训证明了在不会给参加礼拜者带来繁难时,延迟宵礼是最好的做法,如果会给他们带来困难,就应及时做。

阿伊莎(愿主喜悦她)说:“一天夜里先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)延迟了宵礼,直到夜已经很深了,清真寺里的人们都睡着了,他才出来做了宵礼,并说道:‘现在确是它的时间,如果不是为了不给我的民众造成繁难,我一定命令他们在这时做宵礼。’”穆斯林(638)收录。

由贾比尔(愿主喜悦他和他的父亲)传述,当先知(真主的称赞、祝福与安宁属于他)提到礼拜时间的时候说道:“宵礼有时可延迟,有时可及时礼,当看到人们集合好时就及时礼,否则就延迟礼。”布哈里(1-141)、穆斯林(646)收录。见哈立德·穆筛盖阿博士的《了解功修的时间》1-291。

在有些地方,为了使人们能够安稳地吃开斋饭,做好宵礼和台拉威哈礼拜的准备,人们在斋月里习惯将宵礼拖延半个小时左右。

这种做法是无妨的,但伊玛目不要使延迟宵礼给人们造成困难,就像前面所讲的那样。

做好的办法,是与来清真寺做礼拜的人们达成共识,因为他们最清楚哪个时间最适合他们。

真主至知。

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