Fri 18 Jm2 1435 - 18 April 2014
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因为没发现经血,她在经期的后几天封斋了。

1- 我在例假的第五天封斋了,因为我在这几天里没发现经血,我封斋时,并没有做大净,人们告诉我,这一天的斋戒是无效的,在我们这里有这样的说法:未婚的青年妇女,在日落以前做大净;已婚的妇女在正午以前做大净。教法对此是怎样规定的,我是否要还补这一天的斋戒。
2- 如果我在例假的第五天做了大净,封斋了,但是在宵礼礼拜以后,我又发现了经血,我这一天的斋戒是否有效呢,我需要还补吗,有人说,在例假期间,无论是否发现经血,都没有必要封斋,直到例假的第七天以后,可我的经期通常是在第五天结束。

一切赞颂全归真主。

你听到的这些传言是没有根据的,如果你在第五天的黎明以前洁净了,无论你是否做了大净,你都必须要封这一天的斋;因为保持大净并不是斋戒的条件,但是你应当做大净,以便按时完成拜功,而不允许你延迟到日落以前。

谁在黎明之前洁净了,她的斋戒即为有效,她应做大净,并按时做晨礼,如果她延误了拜功,没有在拜时之内完成,她已干犯了大罪,因为清高的真主说:(在他们去世之后,有不肖的后裔继承他们,那些后裔废弃拜功,顺从嗜欲,他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道,且行善者除外,他们将入乐园,不受丝毫亏待。) 古兰经 麦尔彦章59,60节。

你必须要因延误拜功而向真主悔罪,并当决意永不再犯。

2- 如果你在例假的第五天洁净了,并封了这一天的斋,然后,在宵礼以后,发现了经血,你的斋戒是有效的,而且,假如经血在日落后的一瞬间流出,你的斋戒都是有效的。如果你在第五天的白天洁净了,那么,你这一天的斋戒是无效的,需要还补。

至于有人对你说,在经期的第七天以后才为洁净的说法,是没有根据的无稽之谈,不允许任何人对属于真主的事务无知妄言。妇女经期的长短是因人而异的,有人的经期是七天,有人是五天,每个妇女都应依照自己的情况行事。而且对于惯例是七天的人,在七天以内洁净了,那么,她即应礼拜、封斋,这是学者们对这个问题所持的两种意见中,最正确的观点。

伊本欧赛悯教长曾被问及与此相类似的问题,他的回答是:

(斋月期间,行经的妇女如果在黎明以前,哪怕只有一分钟,确定自己已经洁净了,她就必须要封斋,她这一天的斋戒是有效的,并不需要还补;因为她是洁净的,即使她在黎明以后才做大净,也是无妨的,同样,如果一名男子因房事或梦遗而失去了大净,他吃了封斋饭,在黎明以后才做大净,他的斋戒也是有效的。

借此机会,我想提醒妇女们另外一件事情:当妇女在一天的斋戒开斋以后,做宵礼拜之前,月经来潮,一些妇女认为,她这一天的斋戒即转为无效。这是没有教法依据的,即使是在日落后的一瞬间来了月经,她这一天的斋戒也是全美有效的。)

摘自斋月教法判例  第345页。

真主至知。

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