Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
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封斋的一部分圣行

封斋的一部分圣行是什么?

一切赞颂,全归真主。

封斋的圣行很多,比如:

第一:如果有人同封斋者打架滋事或辱骂他,则他以德报怨,向对方说:‘我是封斋的人’,这是圣行;因为布哈里和穆斯林共同辑录:艾布•胡莱赖(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“斋戒是盾牌。封斋者不要讲丑话,也不要作丑事;如果有人同他打架滋事或辱骂他,则他应向对方说两次:‘我是封斋的人。’以真主起誓,封斋者口中之气,在真主看来优于麝香。真主说:‘封斋者为我抛弃了饮食和性欲,斋戒是归我所有的,我将亲自予以奖赏。一件善行,十倍回偿。’”《布哈里圣训实录》(1849段)和《穆斯林圣训实录》(1151段)辑录。

第二: 封斋者吃封斋饭是圣行,因为布哈里和穆斯林共同辑录:艾奈斯•本•马力克(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“你们吃封斋饭吧,因为封斋饭中有很多的吉祥。” 《布哈里圣训实录》(1923段)和《穆斯林圣训实录》(1095段)辑录。

第三:推迟封斋饭是圣行,因为布哈里辑录:艾奈斯通过宰德•本•萨比特(愿主喜悦他们)传述:

我们和先知(愿主福安之)一块儿吃了封斋饭,而后使者就去礼拜。艾奈斯问宰德:“在宣礼和吃封斋饭之间有多长的时间?”宰德说:“大约是念50段经文的时间。” 《布哈里圣训实录》(1921段)辑录。

第四:及时开斋也是圣行;因为赛海里(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)说:“只要人们及时开斋,他们就是坚持圣行。” 《布哈里圣训实录》(1957段)和《穆斯林圣训实录》(1098段)辑录。敬请参阅(49716)号问题的回答。

第五:用鲜嫩的椰枣开斋是圣行;如果没有鲜嫩的椰枣,可以用干椰枣开斋;如果没有干椰枣,就用水开斋,艾奈斯•本•马力克(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)在做礼拜之前,首先用鲜嫩的椰枣开斋;如果没有鲜嫩的椰枣,就吃几个干椰枣;如果没有干椰枣,就喝几口水。《艾布•达伍德圣训实录》(2356段)和《提尔密集圣训实录》(693段)辑录,谢赫艾利巴尼在《解渴》(4 / 45)中认为这是优美的圣训。

第六:在开斋的时候念开斋的祈祷词是圣行,按照正确的传述,那就是念“太斯米”,这是必须的(瓦直布),因为先知(愿主福安之)命令要念“太斯米”;至于“主啊,我为你封斋,我用你的给养开斋;主啊,求你接受我的斋戒,你的确是全听的、是全知的”这个祈祷词是微弱的,正如伊本·甘伊姆在《归途粮秣》(2 / 51)中所说的那样;至于“饥渴过去了,血管湿润了,如果真主意欲,代价肯定了。”这个祈祷词是艾布•达伍德在(2357段)和白海格在(4 / 239)辑录的,谢赫艾利巴尼在《解渴》( 4 / 39 )中认为这是优美的圣训。

关于封斋者念祈祷词的优越性,在圣训中叙述如下:

1 艾奈斯(愿主喜悦之)传述:先知(愿主福安之)说:“三种人的祈祷是不会被真主拒绝的:父亲的祈祷、封斋者的祈祷和旅行者的祈祷。”白海格在(3 / 345)辑录,谢赫艾利巴尼在《正确的圣训》(1797段)中认为这是正确的圣训;

2 艾布·吴玛迈(愿主喜悦之)传述:真主在封斋者每一次开斋的时候释放许多人。艾哈迈德在(21698)辑录,谢赫艾利巴尼在《鼓励》(1 / 491)中认为这是正确的圣训;

3 艾布·赛义德·胡德尔(愿主喜悦之)传述:真主在斋月的每一个白昼和夜晚释放许多人;每一个穆斯林在每个白昼和夜晚都有被真主答应的祈祷。谢赫艾利巴尼在《鼓励》(1 / 491)中认为这是正确的圣训。

敬请参阅( 37745)、( 37720)、( 13999 )和( 14103 )号问题的回答。

 真主至知!

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