Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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有故时可以以土净代替大净。

是否可以以土净代替大净?

一切赞颂全归真主。

如果有允许土净的变故发生,即:没有水,或由于疾病等原因无法使用水。此时,土净可以代替大小净,失去大净的人可以做土净,完成礼拜,在得到水后,必须做大净。

有经训的依据为证:

1- 崇高的真主说:【归信的人们啊!当你们起身去礼拜的时候,你们当洗脸和手,洗至于两肘,当抹头,当洗脚,洗至两踝。如果你们是不洁的,你们就当洗周身。如果你们害病或旅行,或从厕所来,或与妇女交接,而得不到水,你们就当趋向清洁的地面,而用一部分土抹脸和手。真主不欲使你们烦难,但他欲使你们清洁,并完成他所赐你们的恩典,以便你们感谢。】 古兰经 宴席章/6。“清高的真主在这节经文中,命令我们做大净和小净,并在有变故时以土净代替大小净。” 摘自伊本·泰米耶教长的《教法判例集》(21/396),稍有改动。

2-       布哈里在两处(344)(348)记述了由尔牧朗·本·候塞依(愿主喜悦他)传述的圣训,真主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾看到一个男子没有和大家一起做礼拜,就问他:“是什么阻止了你随同大家一起礼拜呢?”他说:“真主的使者啊,我坏了大净,没有找到水。”贵圣说:“你当土净,那样就可以了。”在另一个传述中,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)找到了水给了他一罐,对他说:“去用它冲洗。”

“这证明了土净可以代替用水做大小净,但一旦得到了水,就必须用水洗,因此,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)命令他用水冲洗,而他并未再次发生坏大净的事情。” 以上是伊本·欧赛悯教长在《教法判例集》(11/239)中提到的。

3- 在穆斯林圣训集中(368)记载,一名男子来到欧麦尔处,对他说:“我坏了大净,但找不到水。”欧麦尔告诉他:“你不可礼拜。”这时安玛尔说:“信士的领袖啊,难道你不记得了,一次,我和你一起出征,我们坏了大净,你因此而没做礼拜,我在土里打了个滚,就那样做了礼拜,事后贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:当时你用双手拍击地面,再吹一吹土,然后用它抹你的脸和双手就可以了。”欧麦尔说道:“安玛尔,你当敬畏真主。”安玛尔说:“如果你不同意,我就不同别人讲这件事。”欧麦尔说:“你对你自己所讲的负责。”另外一个传述是这样的:安玛尔说:“信士的领袖啊,以真主赋予你的权利,如果你不同意,我就不对任何人讲这件事。”

欧麦尔忘记了这件曾经发生的事情。

(欧麦尔说:安玛尔,你要敬畏真主!)

“这句话的意思是:欧麦尔对安玛尔说:你当敬畏真主,你当对你所传述的负责,要肯定它的可靠性,有可能你忘了,或与别的事混淆了。至于安玛尔所说:(如果你不同意,我不会同别人讲这件事。)这话的意思是:(真主至知)如果你认为我对此守口如瓶要强于我将它说出去的话,我就不同其他人讲,在不违抗真主的基础上,服从你是我应当执行的任务。

传达圣行,传授知识的目的已经达到,此后,如果他对此谨言,并不算作隐昧知识。安玛尔的意思还有可能是这样:如果你不同意,我就不会在人们中间广泛传播,只会很少提起。” 以上是脑威的解释。

(欧麦尔说:“你要对你自己所讲的负责。”)

“这段话的意思是:我对这件事的忘记,并不能否定它的正确性,我不能阻止你将它说出。”  哈非兹·本·哈吉尔在《法特哈·巴雷》中的解释。

4- 记载于艾布达悟德圣训集中(334),由阿穆尔·本·阿斯传述,他说:在扎图·苏俩斯勒战役的一个寒冷的夜晚,我梦遗了,我害怕做大净会有生命危险,就做了土净,然后,带领我的同伴们做了晨礼,后来,他们把这件事告诉了贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)他询问我说:“阿穆尔,你坏了大净带着你的同伴做礼拜吗?”我向他解释了阻止我做大净的原因,我又说:“我听到真主说【你们不可自杀,真主对你们确是至慈的。】真主的使者听后笑了,没再说什么。

哈非兹在《法特哈·巴雷》(1/589)中说:这段圣训的传述系统可靠。艾勒巴尼在《艾布达悟德圣训集中之可靠圣训》中认定其确凿可靠。

布哈里(求主慈悯他)在他的圣训集中说:“如果坏了大净的人害怕因做大净导致疾病,或生命危险,或缺少饮用水,可以做土净。据记载,阿穆尔·本·阿斯在一个寒冷的夜里坏了大净,他就做了土净,念诵这节经文【你们不可自杀,真主对你们确是至慈的。】他向贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)讲述了这件事,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)并未指责他。”

伊本·泰米耶教长在《教法判例集》(21/451)中说:

“谁因梦遗和合法或非法的性交而破坏了大净,他就当做大净,然后礼拜,如果由于没有水,或因使用水会造成伤害,如:用水做大净会加重病情,或天气寒冷,担心用水做大净会生病,导致头痛或感冒等等原因,可以做土净,然后礼拜。无论男女都可以这样做,不可延误拜功。

有人问伊本·巴兹教长(求主慈悯他),记载在《教法判例集》中(10/201):

土净是否可以完全代替大净?我可以籍着它做几番拜?

他回答说:

土净可以代替用水大净,真主使大地成为穆斯林的礼拜处所和洁净的介质,如果没有水或由于疾病而不能使用水,即可以土代水,土净一直有效,直到得到水,当得到水后,即应做大净,病人痊愈以后也是同样,应当因他曾坏大净而洗大净,前一次他是以土代水的,贵圣(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:“洁净的地面,就如同穆斯林小净的水,纵使十年没有水,也可以土净。”然后又说:“当得到水时,要用水洗你的皮肤。”记载于替勒密吉圣训集,由艾布·扎尔(愿主喜悦他)传述的圣训,另有柏扎尔记述,伊本·伽坦认定为确凿可靠的艾布·胡莱勒传述的圣训。

(当得到水时,要用水洗你的皮肤。)这段话的意思是:要为以前坏大净的事情而洗大净,至于你因得不到水,或因病无法使用水而籍着土净做的拜功,都是正确有效的,直到身体痊愈,或没有水的人得到水为止,即使这段时间很长。

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