Thu 24 Jm2 1435 - 24 April 2014
40651

允许买卖被禁止的东西吗? 是否允许穆斯林向非穆斯林销售类似猪肉的非法物?

我在一家海运公司工作,我的任务就是为过往的海轮提供服务。这些海轮上的外籍工作人员大部分是非穆斯林,公司老板有时会向这些海轮销售猪肉,之后又把所赢的利润分给我们这些职员。我们也就接受着,因为我们认为把猪肉卖给非穆斯林不是非法的,也没有任何《古兰经》和《圣训》证据证明禁止把猪肉卖给非穆斯林。另外,如果我们把它与酒相类比也是不正确的,因为猪肉在使者(祈求真主祝福他,并使他平安)时期就是存在的,如果同样也是非法的,那么,会像酒一样被明文禁止,诅咒这种行为的。即便这样,有人还是使我们怀疑这笔收入的合法性,它究竟是合法的,还是非法的呢?我们并没有参与这项营销工作,我们接受这笔钱并没有什么不益,因为公司老板好像施舍一样把这笔钱分给我们的。在知道施舍物的来源的情况下,我们是否可以接受呢?是否有明文的《圣训》直接明了地,肯定地证明了把猪肉卖给非穆斯林是非法的?因为猪肉对于基督教徒和犹太教徒并不是非法的。

一切赞颂全归真主。

第一:禁止任何没有知识的人在真主的宗教中随意解释教法问题。要知道这样做的后果有多么的严重,为禁止类似的事情发生,清高的真主说:【你说:“我的主只是禁止一切明显的和隐微的丑事,以及罪恶、无礼的侵害,还有以真主所未证实的事物举伴真主,假借真主的名义而妄言自己所不知道的事情。”】《高处章》第33节

因此不允许任何人在没有任何正确证据的情况下,说“这是合法的”,“这是非法的”。清高的真主说:【你们对于自己所叙述的事,不要妄言:“这是合法的,那是违法的。”以致你们假借真主的名义而造谣。假借真主的名义而造谣者必不成功。】《蜜蜂章》第116节

第二:无论向穆斯林还是非穆斯林销售猪肉都是非法的。清高的真主说:【你说:“在我所受的启示里,我不能发现任何人所不得吃的食物;除非是自死物,或流出的血液,或猪肉——因为它们确是不洁的——或是诵非真主之名而宰的犯罪物。”】《牲畜章》第145节

的确,使者(祈求真主祝福他,并使他平安)也已教授了我们重要的规则,他说:“真主把某物定为非法的,其价值也是非法的。”《艾布达吾德圣训集》第3488段

学者艾日巴尼在《阿耶图·麦拉米》(318)中核实了这段圣训的传述系统为优秀的。

贾比尔·本·阿卜杜拉(愿真主喜悦他俩)传述:解放麦加那年,他在麦加听使者(祈求真主祝福他,并使他平安)说:“真主及其使者确已把买卖酒、自死物、猪肉、偶像定为非法的。”有人就说:“主的使者呀,你看自死物的脂肪不但可以涂船,润皮,还可以用来点灯,可以使用吗?”主的使者(祈求真主祝福他,并使他平安)说:“不行,它是非法的。”接着他又说:“犹太教徒真该死呀,真主曾禁止他们使用动物的脂肪,他们却把它熔炼后,出售而食其价值。”《布哈里圣训集》第1212段,《穆斯林圣训集》第581段

伊玛目脑威说:“至于自死物、酒、猪肉,穆斯林大众一致公议买卖这些东西是非法。”

噶対说:“这段圣训说明禁止食用和使用的东西,禁止买卖,使用其价值也是非法的,如圣训中所提到的猪肉一样。”摘自《穆斯林圣训集注解》(11/8

伊本·勒吉布·罕佰利在有条理地叙述了一些关于禁止买卖酒的圣训后,总结道:“真主一旦禁止享用某物,禁止买卖它,禁止使用买卖后所赚的钱,如圣训所言‘真主把某物定为非法的,其价值也是非法的。’这段圣训总括了禁止从任何方面使用这种非法物。这包括两类:

其一:使用后这种东西仍然存在,如偶像。使用它的目的就是举伴真主,无可置疑这是最大的叛逆。与此同等性质的还有有关举伴真主的,魔术方面的、异端方面的、迷误方面的书籍,另外还有非法的图片、为女奴唱歌买的非法娱乐工具等。

其二:消耗品。如果这种东西的主要性质是非法的,就禁止买卖它,犹如禁止买卖猪肉、酒、自死物一样,即便在迫不得已的情况下可以吃自死物,可以用酒解决哽噎、灭火,有些人认为可以用猪毛缝制东西,有些人认为可以使用猪毛和猪皮——无论是那种,这都不是主要的,可以忽略不计,但禁止买卖。但是猪肉和自死物主要就是为了食用,酒主要就是为了饮用它,那么它就是非法的。的确使者(祈求真主祝福他,并使他平安)当有人问他:“主的使者呀,你看自死物的脂肪不但可以涂船,润皮,还可以用来点灯,可以使用吗?”主的使者说:“不行,它是非法的…。”摘自《教法和判断综合》(1/415-416)

有人问教法案例解答委员会:是否允许把猪肉和酒卖给非穆斯林?

答:禁止销售任何真主所禁止的东西,无论是食品还是其它物品。如酒和猪肉一样,即便是卖给非穆斯林也不行,因为使者(祈求真主祝福他,并使他平安)说:“真主把某物定为非法的,其价值也是非法的。”,还因为使者(祈求真主祝福他,并使他平安)诅咒酒、饮酒者、买酒者、卖酒者、斟酒者、运酒者、酿酒者,吃酒价值者、储存酒者。《教法案例解答委员会》(13/49)

第三:至于提问者所说的“把猪肉卖给非穆斯林不是非法的,因为没有任何《古兰经》和《圣训》证据证明禁止把猪肉卖给非穆斯林。”这是不正确的,前面所提的《古兰经》、《圣训》及穆斯林大众的公议都能证明销售猪肉是非法的。以上证据总体概述了禁止把猪肉卖给穆斯林和非穆斯林。因为以上这些禁止销售的证据是广义的,没有区别穆斯林和非穆斯林。

如果说禁止销售它,指的就是把它销售给非穆斯林,因为穆斯林本身是不会买猪肉的,买它干吗呢?他知道真主已把这种东西定为非法的了?!

同样他所说的“猪肉在使者(祈求真主祝福他,并使他平安)时期就是存在的,如果同样也是非法的,一定会像酒一样明文禁止、诅咒这种行为的。”这也是不正确的。

因为禁止某事,并不是非要使者(祈求真主祝福他,并使他平安)诅咒做这件事的人才成立。只要他禁止此物,它就是非法的;或是他说了这是非法的,就是非法的,如禁止销售猪肉一样。

第四:至于你们所收的这笔钱,在知道它是非法的之后,你们最好远离它,不要再拿了。

不用说,你们收取这笔钱就证明你们已默认了公司老板的这一行为,而你们本应劝诫他,否认他的行为,劝告他放弃这种非法营生。为真主而放弃某事,真主一定会回赐他更好的。

至于你们在这之前所收取的这笔非法之财,托靠真主,是没事的。因为清高的真主在禁止利息的经文中说:【奉到主的教训后,就遵守禁令的,得已往不咎,他的事归真主判决。】《黄牛章》第275节

可参照(2429)及(8196)题的解答。

祈求真主赐予你们合法、吉庆的给养。

真主至知。

www.islam-qa.com伊斯兰问答网站
Create Comments