40671: 标题:我们不确定死亡天使的名字是阿兹拉以勒


是否有证据证明死亡天使的名字叫“阿兹拉以勒”?

一切赞颂全归真主。

阿兹拉以勒作为死亡天使的名字已经被人们熟知了,但是在《古兰经》和可靠的《圣训》中却没有以这个名字称呼死亡天使的记载。而这个名字的来源是一些传说,并且有可能来自以色列传说。

因此,即不应完全确认这个称呼,也不可完全否认它。我们不能确定死亡天使的名字就是“阿兹拉以勒”,也不否定它。我们将这个事务交予真主,我们以真主对他的称谓“死亡天使”来称呼他。真主说:“你说:‘奉命主管你们的生命的死神,将使你们死亡,然后你们将被召归于你们的主。’”(《古兰经》32:11)

伊本·凯西尔在《比达叶·尼哈叶》(1/49)中说:

死亡天使的名字在《古兰经》和可靠的《圣训》中没有明确出现,在一些传说中将他称作阿兹拉以勒。真主至知。

至高无上的真主说:“你说:‘奉命主管你们的生命的死神,将使你们死亡,然后你们将被召归于你们的主。’”(《古兰经》32:11)

辛迪说:没有传自先知的圣训提及死亡天使的名字。

麦纳威在《法兑·盖迪尔》(3/32)中在提到“阿兹拉以勒”作为死亡天使的名字被熟知后,讲到:

“我没有在可靠的圣训中找到这个名字。”

艾勒巴尼教长注释塔哈维所讲“我们确信有死亡天使负责拿取万物的灵魂”:

“死亡天使”是在《古兰经》中对他的称谓,至于在人们中间所流传甚广的“阿兹拉以勒”一名,则是没有依据的,它来源于以色列传说。

伊本·欧赛敏教长(祈主慈悯他)说:

“阿兹拉以勒”作为死亡天使的名字流传甚广,但这却是不正确的。而这出自以色列的传说,我们不必相信这个名字的可靠性。我们称他为“死亡天使”,就像真主对他的称谓那样,真主说:“你说:‘奉命主管你们的生命的死神,将使你们死亡,然后你们将被召归于你们的主。’”(《古兰经》32:11)

(《伊本·欧赛敏教法判例》3/161)

真主至知。

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