43010: 只完成莱麦丹月的主命斋戒,不封副功斋。


教律对于只完成莱麦丹月的主命斋戒,而不封其它时间的副功斋是怎样判断的?我是否可以实施?

一切赞颂全归真主。

莱麦丹月的斋戒,是穆斯林必须完成的主命斋戒。其它日子的斋戒,如:阿拉法特日、阿叔拉日等,除了曾许愿要封这些日子的斋,否则不加责成。

塔莱哈·本·欧柏迪俩曾说:“一个内志人来到主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)那里,他头发蓬乱,能听到他大声叫嚷,但听不清说的什么。直到他来到跟前,才知道他在询问伊斯兰。主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:‘一昼夜间有五番拜。’他说:‘除此以外还有其它的吗?’先知说:‘没有了,除非是副功。’并说:‘莱麦丹月的斋戒。’他说:‘除此以外还有其它的吗?’先知说:‘没有了,除非是副功。’先知又告知他天课,他说:‘除此以外还有其它的吗?’先知说:‘没有了,除非是副功。’这个人边转身离开,边说着:‘指真主发誓,我会不增不减。’主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:‘如果他那样做,他就成功了。’”(布哈里/46,穆斯林/11)

这证明了主命的斋戒只是莱麦丹月的斋戒,放弃其它贵重日子的斋戒是没有罪责的。

瑙威在《穆斯林圣训注释》中说:

这段圣训说明,除了莱麦丹月以外,阿叔拉等日子的斋戒不是主命,不加责成。这是学者们的一致意见。

但是,像阿叔拉、阿拉法特、绍瓦勒月的六天等贵重日子的斋戒,因其之贵重与重大的回赐,又因副功斋是主命斋欠损的补足,所以是不应放弃的。

艾布·胡莱勒(愿主喜悦他)说:“我曾听主的使者(真主的称赞、祝福与安宁属于他)说:‘复生日,人首先要被审算的是他的拜功;如果拜功优秀,他已成功;如果拜功朽坏,他已亏折。如果他的主命功课有所欠损,尊大的真主说:看一看我的仆人是否有副功,用它将主命功课补足。所有的功课都是这样。’”(提勒米吉/413,乃萨伊/465,艾勒巴尼在《提勒米吉圣训集中之可靠圣训》中认定其确凿可靠)

这证明了副功斋可以将主命斋戒的欠损补足。

至于你所问的施舍的问题,问题不清楚。但如果你的意思是,是否可以施舍给这样的人?答案是肯定的,可以施舍给他,只要他是一个做礼拜的穆斯林,他放弃副功斋并无罪错。

真主至知。

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