Sun 20 Jm2 1435 - 20 April 2014
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关于集体礼拜贵重与单独礼拜的圣训的综合理解。

在布哈里圣训集中又两段圣训,依其注释《造物主之启迪》中的编排顺序为第(645,646)段,在第(645)段中,圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)说:“集体礼拜比单独礼拜贵过二十七个等级。”在第(646)段中,圣人(安拉的称赞,祝福与平安属于他)说:“集体礼拜比单独礼拜贵过二十五个等级。”希望对此作出解释。

一切赞颂归于安拉。

第一段圣训,由阿卜杜拉·本·欧麦尔传述,记载在布哈里圣训集(619)穆斯林圣训集(650)中:(集体礼拜比单独礼拜贵过二十七个等级。)

第二段,由艾布赛尔德·胡德里传来的圣训,记载在布哈里圣训集(619)中:(集体礼拜比单独礼拜贵过二十五个等级。)

学者们综合两段圣训,作出了解释,伊玛目脑威(愿安拉慈悯他)说:

从三个方面对两段圣训进行综合理解:

第一:两段圣训的意义并不抵触。小数目并不能否定大数目,教法原理学家们认为,单纯地理解数字是不正确的。

第二:在圣人向人们传达了集体礼拜的贵重后,安拉又启示给他此一功课的贵重又有增加,圣人随即传达给了人们。

第三:集体礼拜的贵重的增减,与礼拜者的情状和礼拜的种类有关,包括礼拜的完整程度、恭顺与敬畏的程度,礼拜人员的多少以及他们的尊贵等次,礼拜场所的贵重等因素。因此,有些人得到了二十五个等级的增加,有些人得到了二十七个等级的增加,安拉至知。

                        《教法总论》(4/84)

除此以外,还有一些其他方面的综合理解,其中有些属于上述的分支,伊本哈吉尔在《造物主之启迪》中提出另一种解解:“二十七个等级”是指在高念拜中,而“二十五个等级”是在低念拜中。

安拉至知。

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