Thu 17 Jm2 1435 - 17 April 2014
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跟拜的人在从鞠躬中起身的时候是否要念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”?

我在一个帖子上读到伊玛目和跟拜的人在鞠躬结束的时候要念:“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,然后跟拜的人再念:“我们的主啊,一切赞颂全归于你。”这与我们从小所学的不同:只有伊玛目念:“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,跟拜的人在从鞠躬中起身的时候回答:“我们的主啊,一切赞颂全归于你。”请您赐教,愿真主惠赐您!

一切赞颂,全归真主。

第一:在从鞠躬起身的时候念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,在站端正的时候念“我们的主啊,一切赞颂全归于你。”,根据大众学者的主张,这是可嘉的圣行。罕百里学派主张这是必须的(瓦直布),而正确的主张就是“瓦直布”。

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)在《津津有味的解释》(3 / 433)中说:

“主张“瓦直布”的证据如下:

第一:使者(愿主福安之)一直坚持这样做,在任何情况下从来没有放弃念 “真主已经听到赞颂他的人的赞颂”;

第二:这是从鞠躬转到立站的标志;

第三:使者(愿主福安之)说:“如果伊玛目念了“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,你们就念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”。”

在(65847)号问题的回答中已经叙述了礼拜的必要事项(瓦直布)中有念 “真主已经听到赞颂他的人的赞颂”和 “我们的主啊,一切赞颂全归于你”。

第二:法学家都一致认为单独做礼拜的人要念“泰斯米尔”和“太哈米德”:在从鞠躬中起身的时候念 “真主已经听到赞颂他的人的赞颂”;如果站端正的时候念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”。

托哈维在《遗训含义的解释》(1 / 240)和伊本•阿卜杜•宾勒在《记念》(2 / 178)中援引了一致的主张,既是在《穆额尼》(1 / 548)中有一段针对该问题的分歧,他们对伊玛目和跟拜 的人各自法定的念词有分歧。

至于伊玛目:

哈奈非派和马力克派主张伊玛目只念“泰斯米尔”,不必念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”;而沙菲尔派和罕百里派主张伊玛目要念“泰斯米尔”和“太哈米德”;被侧重的是第二种主张,因为艾布•胡赖勒(愿主喜悦之)传述:真主的使者(愿主福安之)如果念了“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,又念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”《布哈里圣训实录》(795段)和《穆斯林圣训实录》(392段)辑录

哈菲兹•伊本•哈哲尔(愿主怜悯之)阐释说:“伊玛目念“太哈米德”是可嘉的圣行,就是从这段和其它圣训中体会出来的。”敬请参阅《发特赫•巴勒》(2 / 367)

至于跟拜的人:

哈奈非派、马力克派和罕百里派的大众学者都注重跟拜的人只念“太哈米德”,而不念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”。

沙菲尔派和字面派主张跟拜的人念“泰斯米尔”和“太哈米德”是可嘉的圣行,这也是艾利巴尼在《怎样做礼拜》一书中的选择(135页) ,若需要更多的证据,敬请查阅苏优特的论文《法特瓦大全》(1 / 35),被侧重的主张就是大众学者的主张,真主至知!

谢赫伊本•欧赛麦尼(愿主怜悯之)在《敞开门扉的聚会》(1 / 320)中说:

“如果伊玛目念了“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,跟拜的人就不念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,因为先知(愿主福安之)说:“设立伊玛目就是为了跟随;如果伊玛目念“真主至大”,你们也念“真主至大”;如果伊玛目鞠躬,你们也鞠躬;如果伊玛目叩头,你们也叩头;如果伊玛目念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,你们念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”。使者(愿主福安之)说:如果伊玛目念“真主至大”,你们也念“真主至大”;如果伊玛目念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,你们念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”。先知(愿主福安之)把“泰克比尔”和“泰斯米尔”做出了区别,伊玛目念“泰克比尔”的时候,我们照样念;伊玛目念“泰斯米尔”的时候,我们不能这样念。因为使者(愿主福安之)说:如果伊玛目念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,你们念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”。这相当于说:如果伊玛目念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,你们不要念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,但是你们应该念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”,证据就是这段圣训的上下文,这段圣训的前面说:如果伊玛目念“真主至大”,你们也念“真主至大”。有的学者说:伊玛目应该念“真主已经听到赞颂他的人的赞颂”,并念“我们的主啊,一切赞颂全归于你”,这是微弱无力的主张,任何人的主张都不能绝对接受,也不能绝对抛弃,除非我们用《古兰经》和圣训进行对照,如果我们把这些主张与《古兰经》和圣训进行对照,我们一定会发现此事正如我们所听到的那样。”

敬请查阅《穆额尼》(1 / 548) 、《温姆》(1 / 136)、《穆罕俩》(1 / 35)和《法学百科全书》(27 / 93—94)

以此可以明确这个问题只是在学者之间的分歧,所以对有些帖子肯定一部分学者的主张不必奇怪。

 

真主至知!

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