4524: 穆斯林所崇拜的是谁


穆斯林所崇拜的是谁?

一切赞颂全归真主。

在回答问题以前,我们对你这样小的年龄就有对伊斯兰的关注表示欣赏。愿真主通过这个问题为你敞开你未曾预料的重大福利之门,引导你正路。真主说:“这是真主的正道,他以它引导他所欲引导的仆人。”(《古兰经》6:88)又说:“真主欲使谁遵循正道,就使谁的心胸为伊斯兰而敞开。”(《古兰经》6:125)

至于那个重大的问题:穆斯林崇拜谁?

答案要从伊斯兰教的经典《古兰经》和伊斯兰的先知穆罕默德的《圣训》中得来,它也属于真主的启示。

真主说:“奉至仁至慈的真主之名,一切赞颂全归真主,众世界的主,至仁至慈的主,报应日的主,我们只崇拜你,只求你襄助。”(《古兰经》1:1-5)又说:“众人啊!你们的主,创造了你们,和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏。”(《古兰经》2:21)

真主说:“这是真主,你们的主,除他外,绝无应受崇拜的。他是万物的创造者,故你们当拜他。他是万物的监护者。”(《古兰经》6:102)

真主说:“你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母。如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:‘呸!’不要喝斥他俩,你应当对他俩说有礼貌的话。”(《古兰经》17:23)

穆斯林所崇拜的真主就是所有先知所崇拜的那个主宰。真主说:“当叶尔孤白临死的时候,你们在埸吗?当时,他对他的儿子们说:‘我死之后,你们将崇拜什么?’他们说:‘我们将崇拜你所崇拜的,和你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的──独一的主宰──我们只归顺他。”(《古兰经》2:133)

穆斯林崇拜真主,并号召其它宗教的人们也崇拜独一的主宰。正像真主说:“你说:‘信奉天经的人啊!你们来吧,让我们共同遵守一种双方认为公平的信条:我们大家只崇拜真主,不以任何物配他,除真主外,不以同类为主宰。’如果他们背弃这种信条,那末,你们说:‘请你们作证我们是归顺的人。’”(《古兰经》3:64)

独一的真主,就是先知努哈(真主的安宁属于他)劝诫他的族人要他们崇拜的主宰。真主说:“我确已派遣努哈去教化他的宗族,他说:‘我的宗族啊!你们要崇拜真主,除他之外,绝无应受你们崇拜的。我的确担心你们遭受重大日的刑罚。’”(《古兰经》7:59)

独一的真主,就是先知尔萨(真主的安宁属于他)劝诫人们要他们崇拜的主宰。真主说:“妄言真主就是麦尔彦之子麦西哈的人,确已不信道了。麦西哈曾说:‘以色列的后裔啊!你们当崇拜真主——我的主,和你们的主。谁以物配主,真主必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。不义的人,绝没有任何援助者。’”(《古兰经》5:72)

真主说:“当时,真主将说:‘麦尔彦之子尔撒啊!你曾对众人说过这句话吗?“你们当舍真主而以我和我母亲为主宰”。’他说:‘我赞颂你超绝万物,我不会说出我不该说的话。如果我说了,那你一定知道。你知道我心里的事,我却不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。我只对他们说过你所命我说的话,即:你们当崇拜真主——我的主,和你们的主。我同他们相处期间,我是他们的见证。你使我死去之后,盟护他们的是你,你是万物的见证。’”(《古兰经》5:116-117)

真主在与先知穆萨(真主的安宁属于他)交言时,曾对他说:“我确是真主,除我外,绝无应受崇拜者。你应当崇拜我, 当为记念我而谨守拜功。”(《古兰经》20:14)

清高的真主这样命令先知穆罕默德(真主的称赞、祝福与安宁属于他):“你说:‘人们啊!如果你们怀疑我的宗教,那末,我不崇拜你们舍真主而崇拜的,但我崇拜真主,他将使你们寿终。我奉命做一个信道者。’”(《古兰经》10:104)

独一无偶的真主,是天使们所崇拜的主宰,他们不在崇拜真主的同时又崇拜其它的假主。真主说:“凡在天地间的,都是他的;凡在他那里的,都虔诚地崇拜他,既不傲慢,又不疲倦。”(《古兰经》21:19)

除真主以外的其它被崇拜者,既不能害,也不能利;不能创造,无力供养。真主说:“你说:‘难道你们要舍真主而崇拜那不能为你们主持祸福的么?’真主确是全聪的,确是全明的。”(《古兰经》5:76)又说:“除真主外,你们只崇拜偶像,你们只捏造妄言。你们舍真主而崇拜的(偶像),不能主持你们的给养,所以,你们应当到真主那里寻求给养,你们应当崇拜他,你们应当感谢他,你们只被召归他。”(《古兰经》29:17)

在这个答案以后,我们想对于“为什么我们只崇拜独一无偶的真主?”这个问题,继续完成我们的话题。

答案是这样的:

第一:因为在宇宙间只有真主应受崇拜,除真主外,任何事物都不值得崇拜。因为真主是创造者、供养者。真主说:“[17]故你们在晚夕和早晨,应当赞颂真主超绝万物。[18]天地间的赞颂,以及傍晚的和中午的赞颂都只归于他。[19]他使生物从死物中生出,使死物从生物中生出,使已死的大地复活,你们也要如此被复活。[20].他的一种迹象是:他用泥土创造你们,然后,你们立刻成为人类,散布各方。[21]他的一种迹象是:他从你们的同类中为你们创造配偶,以便你们依恋她们,并且使你们互相爱悦,互相怜恤。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。[22]他的一种迹象是:天地的创造,以及你们的语言和肤色的差异,对于有学问的人,此中确有许多迹象。[23]他的一种迹象是:你们在黑夜和白昼睡眠并且寻求他的恩惠;对于会听话的民众,此中确有许多迹象。[24]他的一种迹象是:他使你们以恐怖和企图的心情看电光,他从云中降下雨水,借雨水使已死的大地复活,对于能了解的民众,此中确有许多迹象。[25]他的一种迹象是:天地依他的意志而坚定,当他对长眠地下的你们叫唤一声的时候,你们立刻就出来了。[26]天地万物,只是他的;一切都服从他。[27]他创造众生,然后再造他们,再造对于他是容易的。天地间最高的典型,只属于他,他是万能的,至睿的。”(《古兰经》30:17-27)

真主说:“[60]是那天地的创造者(更好),他为你们从云中降下雨水,以培植美丽的园圃,而你们不能使园圃中的树木生长。除真主外,难道还有应受崇拜的吗?不然,他们是悖谬的民众。[61]还是以大地为安居之所,使诸河流贯其间,使诸山镇压其上,并在两海之间设一个屏障者呢?除真主外,难道还有应受崇拜的吗?不然,他们大半不知道。[62]还是那答应受难者的祈祷,而解除其灾害,且以你们为大地的代治者呢?除真主外,难道还有应受崇拜的吗?你们很少觉悟。[63]还是那在陆海的重重黑暗中引导你们,在降其恩惠之前,使风为传佳音者呢?除真主外,难道还有应受崇拜的吗?真主超乎他们用来配他的。[64]还是那创造万物,然后加以复造,并从天上地下供你们给养者呢?除真主外,难道还有应受崇拜的吗?你说:“你们拿你们的证据来吧,如果你们是诚实的。”[65]你说:“除真主外,在天地间的,不知幽玄,他们不知道什么时候复活。”(《古兰经》27:60-65)

除真主以外还有应受崇拜的吗?

第二:真主创造了我们只为对他的崇拜。真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)

第三:复生日只有真实地崇拜真主的人才能得救。在人死后,真主将使所有人复活,依他们的言行对他们进行审算,赏善惩恶。那一天,只有曾崇拜独一真主的人才能得救,其他人将会坠入火狱,那个归宿真恶劣。伊斯兰的先知穆罕默德(真主的称赞、祝福与安宁属于他)曾回答他的门徒们的问题:“复生日我们能否看见我们的主?”他说:“天气晴朗的时候,你们观望太阳和月亮会因此而失明吗?”他们说:“不会。”他说“在那日,你们也不会因眼见真主而受到伤害,就像你们观望太阳和月亮那样。”然后又说:“此后,一声召唤:让人们去向他们曾经崇拜的。这样,崇拜十字架的去向了十字架;崇拜偶像的去向了他们的偶像;崇拜其它假主的都去向了他们的假主;只剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者,以及那些剩下的有经人。然后,火狱出现在面前,如蜃景一般。犹太人被问道:‘你们曾崇拜什么?’他们说:‘我们曾崇拜真主之子欧宰尔。’有声音说:‘你们撒谎了,真主没有妻子儿女。你们想要什么呢?’他们说:‘想你给我们水喝。’那个声音说:‘你们喝吧!’他们就坠入火狱。此后,问基督教徒:‘你们曾崇拜什么?’他们说:‘我们曾崇拜真主之子麦西哈。’那个声音说:‘你们撒谎了,真主没有妻子儿女。你们想要什么?’他们说:‘想要你给我们水喝。’答:‘你们喝吧!’他们也坠入火狱。最后剩下那些崇拜真主的清廉者或作恶者,有声音对他们说:‘是什么使你们留下?别的人都离开了。’他们说:‘我们与他们分离了,这是我们今天最需要的事情。我们听到了召唤者的召唤:每一伙人都去向他们所崇拜的。我们就在等待我们的主。’真主就到来了,说:‘我是你们的主。’他们说:‘你是我们的主。’除众先知外,无人能与真主交言……,所有的信士都向真主叩头。”(布哈里收录/6886)那些信士他们是天堂的居民,他们没有恐惧也不忧愁,永居天堂乐园。希望这个问题已经解释清楚了,在这以后,我们要说的正是真主所说:“谁遵循正道,谁自受其益;谁误入迷途,谁自受其害。”(《古兰经》17:15)真主的安宁属于接受引导者。

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德

谢赫·穆罕默德·萨利赫·穆南吉德
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